Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 304
Vrije Universiteit als confessionele onderwijsinstelling En
vergeleken nu met instelhngen als Nijmegen en Tilburg
steelt de V U de confessionele show, als ik het zo mag
zeggen In elk sollicitatiegesprek komt de doelstelling aan
de orde, zo niet uit overtuiging, dan toch uit verplichting
In het laatste geval wordt het helaas wel een formaliteit
De voorsprong van de V U op de beide andere confessio-
nele instellingen is haar vestiging in Amsterdam Nijmegen
en Tilburg zijn primair regionale instellingen geworden,
maar deze ontsnappingsmogelij kheid ten aanzien van con-
fessioneel kleur bekennen is de V U niet geboden Ik heb
aan de V U vele oprechte christenen ontmoet in politiek
verschelden opstelling, die door hun geloofsgemeenschap
doorgaans aan onderlinge polarisatie van hun maatschap-
pelijke meningsverschillen ontkomen In elk geval maakt
men elkaar hier niet gauw voor „vuile vis" uit
Ik heb aanvankelijk gedacht dat de presentatiecrisis van
een confessionele overtuiging aan de V U niet voorkwam,
maar ik geloof toch dat dat perspectiefbedrog is, juist
omdat de V U als landelijke confessionele instelling de
regionale ontsnappingsclausule mist De oorzaak hiervan
ligt voor een belangrijk deel buiten de V U er studeren
hier vele ,,heidenen", die hier zijn gekomen omdat hun
ouders voor de V U hadden gekozen En ik vermoed dat
deze keuze ietwat negatief was aan de V U is de rotzooi
minder groot dan elders En met deze situatie zit een
instelling met honderd procent rijkssubsidie natuurlijk
opgescheept Op zich behoeft die situatie beslist geen
calamiteit te zijn, zolang de wetenschappelijke staf in al
zijn geledingen bereid is dit als een uitdaging voor zijn
christen zijn te aanvaarden
Afgezien van het feit dat een permissieve tolerantie, ten
aanzien van het naleven van de doelstelling betoond, het
tot een illusie maakt dat een wetenschappelijke staf het
nodig vindt of in staat zou zijn om de confessionele
problematiek van de studentenpopulatie als een uitdaging
te verstaan, heb ik toch de indruk dat aan wie dat wel zou
kunnen het defaitisme niet geheel voorbij is gegaan
De gegevens van waaruit ik tot dat oordeel kom, zijn
uiteraard beperkt Maar, mag ik vragen waarom verbaast
men zich er over dat ik een ochtendcollege of een subfacul-
teitsvergadering met bijbellezing begin, terwijl het gebed
bij promotieplechtigheden en een vergadering van het
college van dekanen tot het vaste ritueel behoort'' Ik vraag
mij af wat de waarde hiervan op het ene niveau is, als men
300
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's