Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 41

't Is helemaal niet noodzakelijk dat in de huidige maat-

schappij iedereen ze kent, maar laat er asjeblieft een groep

blijven die ze wél bestudeert en een groep mensen die over

de klassieken wil horen en lezen. Want ze hebben, zoals ik

al gezegd heb, zoveel problemen en situaties goed weerge-

geven en behandeld en zo vaak emoties op een prachtige

manier verwoord.

Er zitten overigens ook een heleboel voor ons gevoel

kwalijke kanten aan de klassieken en hun maatschappij. Ik

zou niet graag als eenvoudig arm burger in Athene hebben

geleefd. Er was democratie, goed, de eerste zelfs die we

kennen, maar wel een democratie met weinig rechten voor

zo'n arme burger.

Ik vind ook dat, als je de religiositeit neemt, eenpersoonlij-

ke verhouding tot God of de goden vaak afwezig is. Eh.. .

pas in later tijd vind ik dat je dat tegenkomt. Een gevoel

van geborgenheid is meestal afwezig. De goden zijn onbe-

rekenbare wezens, van wie je afhankelijk bent, die zouden

kunnen helpen, zelfs heel goed helpen, maar 't is een

geweldige gok of ze dat gaan dóen. Ik ben het ook niet

helemaal eens met W. den Boer in zijn afscheidsoratie te

Leiden, Gehoorzaamheid als godsdienstig verschijnsel, op

26 oktober jl. Hij sprak over gehoorzaamheid, maar met

naar mijn gevoel de bijbetekenis van onderdanigheid. Dat

hij dat thema heeft behandeld, verwondert mij overigens

niet, want hij heeft nooit onder stoelen of banken gestoken

dat hij christen is!

Ik zei daarstraks dat mijn leraren grote invloed op mij

hebben gehad, van wie je voelde dat de klassieken veel voor

hen betekenden. Naar mijn gevoel heeft het met mijn

christendom te maken dat ik nu toch wat meer afstand van

ze neem. Ja. .. ik vind de Grieken geweldig, ook vanwege

het plezier dat zo vaak uit die teksten spreekt, verder hun

nieuwsgierigheid en hun vermogen tot doordenken. Daar

heb ik een geweldige bewondering voor.

Ik ben nu bijvoorbeeld bezig met een klein onderzoekje

naar grammatische theorieën in de oudheid. Wij doen het

tegenwoordig anders, en op een heleboel punten kun je

aangeven waar die antieke grammatici fout zijn gegaan, en

waarom dat zo is; maar de intellectuele prestatie die ze

hebben geleverd is groots: ze begonnen met niets, en

hebben zélf alle categorieën waarin je kunt denken, als je

over taal spreekt, moeten ontdekken."

37

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen