Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 77

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 77

2 minuten leestijd

Zoudt u het gelukkig achten als de Vrije Universi-

teit werd opgeheven?

„Het klinkt misschien wat cru, maar ik zou er niet voor en

niet tegen zijn. Omdat ik niet weet of de V.U. het zoveel

beter doet dan andere universiteiten. Zijn de historici daar

bijvoorbeeld beter? Weet jij het? Goed, Goslinga was altijd

met Groen bezig. Nu zou je kunnen zeggen dat het wel

boeiend is wanneer een groep mensen vanuit wat ze samen

geloven, zich bezint op waar ze vandaan komen. Dat heeft

inderdaad zin, dat i's iets. Maar je ziet tevens waar het

tekort komt. En dat is nog niet hetzelfde als een christelijke

universiteit of christelij ke geschiedschrijving. Het is name-

lijk gewoon bezig zijn met je eigen herkomst als volks-

groep. Dat mag natuurlijk, dat is volkomen honorabel,

maar pas op voor verkeerde consequenties!

Voor consequent zijn überhaupt! Er is geen christelijke

wetenschap, net zo min als christelijke politiek of christelij-

ke wat dan ook. Er is geen christelijke zekerheid in de tijd.

Begrijp me niet verkeerd, er is de zekerheid van het geloof,

soms, overweldigend, onbegrijpelijk, verterend, en dood-

stil. Maar dat is niet te hanteren. Ik zeg al maar door

hetzelfde, merk ik. Maar daar gaat het mij nu om. Het is

net andersom als vroeger. Toen konden de heidenen tegen

ons zeggen: jullie weten alles zo akelig zeker. En dat was

ook zo. Maar nu is het net andersom en zo moet het ook.

Nu zijn wij de onzekeren, nu zijn wij weerloos tegen al hun

weten. Dat is voor mij de essentie van christen zijn nu,

weten, alleen maar weten, dat wij kijken in een gebarsten

spiegel. De eenheid des levens hebben wij niet hier op

aard."

Komt die eens?

„Dat kun je alleen geloven, maar als je denkt dat je het

kunt tot stand brengen, dan val je in de zelfde oeroude

verleiding, van Constantijn tot Kuyper, de zegevierende

kerk op aarde. En dat kan niet."

Ook niet als getuigenis?

,,Ja, daar kom je bij de essentiële ambivalentie van het

christen zijn. Laat ik je dan maar verwijzen naar het slot

van een artikel dat ik een tijdje geleden in Trouw heb ge-

schreven: „De mens kan bij, met de waarheid niet leven,

73

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's

Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 77

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's