Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 103

,,Ja, je hebt me zoveel vragen op mijn dak gestuurd, dat ik

mij afvraag of je 't erg vindt als ik mij bij mijn beantwoor-

ding wat beperk, en sommige vragen wat kort beantwoord,

dat kan toch ook wel de moeite waard zijn. Dan heb je de

kans datje de mensen minder verveelt, om maar eens een

Fries understatement te gebruiken. Ja, ik ben Fries,

onloochenbaar vanwege de onbedwingbare behoefte aan

rationaliteit en emotionaliteit tegelijk."

Hiermee opende prof. dr. H.M. Kuitert ons gesprek in zijn

werkkamer aan de Vrije Universiteit, van waaruit wij op de

veertiende „verdieping" een wijds uitzicht naar buiten

hebben.

Wie moet men uitnodigen om mee te doen voor een bundel

als deze? Tientallen komen er voor in aanmerking en

zouden ook voor een gesprek uitgenodigd dienen te wor-

den, wilde deze bundel ook maar enigermate volledig zijn.

Maar helaas, ook uit die tientallen kan men slechts een

keuze doen.

Voor mij stond vast dat in ieder geval iemand van de theo-

logische faculteit moest worden gevraagd, en mijn keuze

viel op prof. Kuitert, omdat hij als weinigen van deze

generatie zich bezonnen heeft op de theologische vragen

waarmee ook Kuyper en Bavinck zich levenslang hebben

beziggehouden. Wat het veld van zijn overwegingen en

onderzoek betreft is hij binnen de kring van hun levensvra-

gen gebleven, ook in dit opzicht dat hij de problematiek

van de wereld om zich heen volop in zijn theologie

betrokken heeft. Vandaar dat mijn vragen mede daardoor

bepaald waren.

Mijn eerste vraag luidde:

Wat is uw vak, dan wel: wat zijn uw vakken?

„Dat is nu meteen al een vraag, waar ik misschien toch niet

kort over kan zijn, want ik heb twee vakken: theologie

— eigenlijk dogmatiek — en ethiek. Dat is zo gegroeid

sinds 1967. Die combinatie heeft mijn theologische opvat-

ting sterk beïnvloed, doordat allerlei methodische overwe-

gingen in de ethiek ook op de theologie toepasbaar bleken

te zijn. Ik noem maar: de toetsbaarheidsvraag, de eis datje

je analytische begrippenapparaat niet ontleent aan het

materiaal dat je onderzoekt, en meer van die dingen. Dat

zijn methodische overwegingen die je theologieopvatting

veranderen, haar misschien ook herkenbaarder maken

voor andere wetenschappelijke disciplines.

99

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen