Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 13

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 13

Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU

4 minuten leestijd

- 9 -

"waarheen" vaststellen. Het christelijk geloof kan zo'n doel aanreiken: "to keep (veel-

al: to make) human life human" (P.Lehmann), m.a.w. de humaniteit. Wetenschapsbeoefening

moet worden gemeten aan doeleinden, en dat geldt voor de VU evenzeer: In dienst van

welk "waarheen" is haar arbeid aan de wereld ingespannen? Dat anderen dezelfde humani-

teit propageren behoeft voor christenen geen probleem te zijn, maar anderen mogen

geen betere zaken doen dan zij.

Tenslotte de lezing van W.F. de Gaay Fortman en J, Lever. In een uitwijding over (•'De

toekomst van de Vrije Universiteit" stellen zij: In de aanloopperiode van de VU is om

allerlei reden het eigen onderzoek in het gedrang gekomen; wel is het onderwijsgedeelte

op een goede wijze opgezet. In de naaste toekomst behoort dan het wetenschappelijk onder-

zoek in alle delen van de universiteit het gedeelte van de normale universitaire acti-

viteiten te zijn dat het meest wordt gestimuleerd.

In een tweede sectie van hun rede spreken zij over de religieuze achtergrond/inpact

van de VU. Zij stellen dan dat het voor het behoud van het eigen karakter van de VU een

voorwaarde is dat de universiteit a)losraakt van specifiek kerkelijke bindingen, niet

meer streng gereformeerd-synodaal gebonden, daar dit in strijd is met het "vrije" ka-

rakter van de VU; b)een primaire, centraal-christelijke doelstelling

krijgt, dus niet beperkt tot de gereformeerde beginselen, zoals- dat in de praktijk

het geval is, daar dit begrip in de praktijk als zwak en vaag wordt ervaren;

c)zich naar buiten toe open opstelt -naar de overige

universiteiten en wetenschappen en t.a.v. de grote problemen in de wereld- met daarbij

een actief en dienend gaan functioneren in het wereldchristendom.

De universiteit moet uit haar isolement komen.

Concreet stellen zij hier voor: 1)Spreken over achtergronden van (vak)wetenschappen,

met name ook daar waar deze wereldbeschouwelijke problemen oproepen, de ethiek van de

wetenschapstoepassing, vormgegeven in studieraden, facultair, in samenwerking met

christenen aan andere universiteiten;

2)De universiteit dient een soort universitair "vor-

mingswerk" te verrichten. Ze moet niet alleen dienen als "kennisfabriek", maar mensen

afleveren die naast hun specifieke vakkennis ook weten wat er in de wereld omgaat en

die met verantwoordelijkheid hun plaats in de samenleving kunnen innemen. Dit zou moe-

ten geschieden in de vorm van een intensieve cursus van enige weken voor iedere student.

3)Het uitnodigen van op hun vakgebied vooraanstaande

christenen naar de VU, ter verbetering van het wetenschappelijk peil en ter bevordering

van het eigen karakter van de VU.

A)Het organiseren van speciale congressen (internatio-

naal) door de VU, over vraagstukken rond "geloof en wetenschap". Deze congressen dan

niet alleen christelijk gekleurd. Hiervoor moet aansluiting worden gezocht bij al op

dit terrein werkzame instanties zoals de Wereldraad van Kerken en de World Student

Christian Federation. 5)Verantwoordelijkheidsgevoel t.a.v. de "Derde VJereld",

in hulpverlening op universitair gebied in landen waaraan daaraan grote behoefte bestaat.

Concrete vormen kan dit aannemen in het lenen en/of uitwisselen van stafleden, en in

het verstrekken van beurzen.

Activiteiten op dit plan moeten worden gecoördineerd door een senaatscommissie waarvan

de rector magnificus voorzitter is.

Ieder die aan de VU verbonden is dient zich naar de mening van de auteurs daadwerkelijk

in te zetten om aan dit eigen karakter van de VU vorm te geven.

In een derde en laatste sectie spreken De Gaay Fortman en Lever over de rijkssubsidie.

Deze behoeft niet de band met de "achterban" te verminderen. Het door hen opgebrachte

geld kan goed worden benut ter financiering van activiteiten die voortvloeien uit het

eigen karakter van de VU, maar die niet worden gedekt door deze subsidie van de staat.

Hier valt te denken aan: symposia, congressen, betaling van het verblijf van gasthoog-

leraren, betaling van uitwisseling en samenwerking.

Tot zover de weergave van de op het congres gehouden voordrachten. Hierna is het in-

teressant om nog evn te proeven aan de reacties die in de discussiegroepen op het con-

gres op de lezingen werden gegeven. De meeste discussianten verwierpen het idee van een

aparte christelijke wetenschap. Het meest voorkomende antwoord op de vraag waarin zich

het christelijke in de wetenschap dan nog wel manifesteert is: in de keuze van de on-

derzoeksobjecten en bij de verwerking van de resultaten. Sommigen vonden dat samen-

werken als christenen in teamverband zeer belangrijk en stimulerend kan zijn, vooral

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 13

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's