Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 264

- 234 -

ALSOF ALLEEN CHRISTENEN VERSTSKD HEBBEN VAN GOD EN ZIJN WERELD .

De vraagstelling voor de studiedag op 4 Juni a.s.doet het voorkomen alsof het

dan zal gaan om een dialoog tussen christenen , die met uiteenlopende opvattingen

behept zijn ! Linkse en rechtse christelijke opvattingen misschien ??

Als dit de twee vuren zijn , waartussen de V.U. zich bevindt , dan zal niemand

zich er aan branden . Het woord "dialoog" is weer verworden tot een al of niet

aangenaam gesprek tussen geestverwanten .

Ik denk dat we staande moeten houden dat het , ook op de V.U., niet gaat om een

confrontatie tussen verschillende denkbeelden of ideeën over God (en Zijn wereld),

maar om een confrontatie met de levende Heer zelf . Wie dit oorspronkelijk ideaal

van Abrahaim Kuyper loslaat en zich overgeeft aan (denk)beeldendienst , komt tot

de meest gewrongen constructie's (ik kom hier straks op terug) en - wat veel

erger is -"hij eindigt met dodelijke zekerheid bij het liberalisme" (aldus Karl

Barth,als hij de geschiedenis van Priedrich Naumann en de christelijk-sociale

beweging in het Duitsland van het einde van de vorige eeuw beschrijft : de ramp-

zalige vergissing om te denken dat men met "een georganiseerde christelijkheid de

georganiseerde ongerechtigheid kan overwinnen ! Karl Barth : "De christen in

de maatschappij" 1919 )•

De V.U. is niet opgericht als een universiteit van (en voor) christenen tot het

beoefenen van wetenschap van (en voor) christenen , maar zeer nadrukkelijk als

een christelijke universiteit voor het beoefenen van christelijke wetenschap ,

wat dat ook betekenen mag !

Abraham Kuyper wist - toen nog - één ding heel goed,n,l, dat , zoals de kerk geen

club is die je zelf uitzoekt ... Jezus vergadert immers .. , zo is ook de Vrije

Universiteit geen instelling die rust op de.basis (de grondslag) van bepaalde

christelijke conceptie's,die min of meer met elkaar overeenstemmen, maar alleen is

te bouwen op het fundament van de ene Heer die aanspraak maakt op "alle terreinen

des levens" .

En Abraham Kuyper wist ook maar al te goed dat deze heer-schappij er is , voor

handen is , zij behoeft niet door christenen of door wie ook te worden bevochten

of waar gemaakt , zij kan slechts tot verbazing der beschouwers worden mee-

gemaakt , met en aan elkaar worden ont-dekt !

Het is dan ook een hardnekkig misverstand te menen dat alleen diegenen die deze

heer-schappij omlijnd erkennen , over God en Zijn wereld mogen en kunnen mee-

praten en mee-beslissen in wat zich een christelijk instituut noemt .

De bijbelse verhalen vertellen iets anders : ook voor niet-erkenners blijken ze

intrigerend genoeg om te bezielen en te inspireren .

Als mij dan ook de vraag voorgelegd wordt : "Hoe stelt de V.U. zich op tegen

invloeden van buiten , zowel ideeën als personen "? , dan kan ik niet anders

zeggen dan :

De V.U. als zodanig hééft geen enkel vooropgezet idee over de werkelijkheid (God

en ^ijn wereld) en kan dan ook niemand hierop toetsen , De V.U, werkt niet en

handelt niet , noch in haar wetenschapsbeoefening, noch in haar personeelsbeleid ,

vanuit een voorafgegeven gods- en wereldbeeld . Als je God en Zijn wereld

werkelijk wilt dienen , dan ga je niet die God en die wereld eerst in een harnas

wringen , waarin zij niet kunnen gaan ! Zo werkt dat niet , want zo werkt God

niet .

De God van de bijbel is niet een god die van te voren zegt wie hij is . Hij heeft

geen Naam en geen Beeld , men kan niet over Hem beschikken in een afgezonderd

heiligdom of bolwerk .

Er zijn dus helemaal geen voorafgegeven ideeën of personen die het christelijke

karakter van de V.U. belichamen., en zo is er ook niet een bepaalde , van te

vorfin vaststaande opstelling van de V.U. tegenover "invloeden , ideeën of

personen van buiten".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen