Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 133

- 113 -

Ren tweede r e a k t i e i s onvrede met deze veel t e grote verscheidenheid

vanuit een besef dat n i e t a l l e s "het dienen van God en Zijn wereld" i s ,

maar dat u i t de d o e l s t e l l i n g wel degelijk een specifieke p o s i t i e k e u z e

ook in maatschappelijk vragen voort zou moeten vloeien; en die keuze formuleren.

"Ren derde r e a k t i e i s vanuit onvrede en irritatie over de huidige s i t u a -

t i e p l e i t e n voor afschaffen van de d o e l s t e l ! jng; n i e t langer t e p r e t e n -

deren "anders" t e zijn dan andere u n i v e r s i t e i t e n maar pro "beren - en dat

is a l moeilük genoeg - om "gewoon" een goede u n i v e r s i t e i t t e zijn of t e

worden.

DP e e r s t e r e a k t i e i s (vanuit het verleden "bezien) heel hegrijpelijk en op

het e e r s t e gezicht ook aantrekkelijk. Er wordt zo een " i n s t i t u t i o n e l e

mogelijkheid" geschapen om a k t i v i t e i t e x i van personen die aan de Tü v e r -

"bonden zijn onderling aan k r i t i e k t e onderwerpen, er i s een in de s t u d i e

ingevoegde, v e r p l i c h t e fase van bezinning op het doel van wetenschap en

studie gereserveerd, zonder dat uiteindelijk iemand gedwongen wordt

z.ienswijzen die hij n i e t voor haar rekening kan of wil nemen over t e ne-

men, want de i n t e r p r e t a t i e van het "God en Zijn wereld dienen" "blijft

een persoonlüke zaak, "Rindelijk vrijheid, maar n i e t zonder een vorm van

aanspreekhaar"heid.

Toch liikt mij deze s i t u a t i e hoogstens voor een k o r t e tijd "bevrijdend, op

den duur e c h t e r u i t e r s t onbevredigend. Tan het onderling aanspreken en

qanspreekhaar-ziin komt steeds minder t e r e c h t ; de v e r p l i c h t e " f i l o s o f i -

sche bezinning vanuit een christelijke achterp-rond" op onderwijs en on-

der-zoe"!^ i s op haar be,=!t een a a r d i g tijdverdrijf; en de onderlinge menings-

v e r s c h i l l e n omtrent de i n t e r n r e t a t i e van het "gezamenlüke doel" duiken

hii CTP55ette gelegenheden weer met ongekende f e l h e i d op, want vanuit het

éne doel zouden er toch eiP'enliik geen meningsverschillen moeten zijn,

7o kan het n i e t l a n g e r , l u k t mli. Wanneer leden van een groep er onder-

ling zu"i ke afwiikende i n t e r p r e t a t i e s van het doel van die groep (mogelijk

p"pmaakt door de vage en bnede formulering van dat doel) op nahouden a l s

momentepl het geval i s aan de VU, maar bijv. ook binnen het CDA wordt

het hoog tijd voor bezinning. Zou het dan n i e t aanbeveling verdienen i n

elk geval voorlopig maar af te zien van het zich s i e r e n ' met het ad-

jektjef "christelijk" en zich eventueel weer c h r i s t e l i j k t e noemen wanneer

en grotere overeenstemming i s b e r e i k t over de konkrete b e t e k e n i s daar-

-"^T-i iroo^ het t e r r e i n waarop die groep werkzaam i s ? Er i s immers ook nog

het D-T-otp P-pvaar dat het beroep op "het gezamenlijke doel" v e r s l u i e r e n d

werkt t . a , v . de zakelijke, p o l i t i e k e analyses en keuzes.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen