Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 246

- 216 -

Doorslaggevend was het marxistisch idealisme, waarbij minder Marx' leer en

leven aandacht kregen - zijn materialisme en atheïsme werden opnieuw ver-

onachtzaamd- en meer zijn verzet tegen de heersende kapitalistische orde

nadruk ontving: een onbewuste verkondiging van het evangelie der armen.

Sprake was zoeven van een onderscheidend vermogen aan begrippen eigen.

Groen van Prinsterers adagium: tegen de revolutie het Evangelie werd

omgesmeed tot de leus: revolutie èn Evangelie.

Het loopt hier niet over een maatschappelijk denken, dat slecht valt.

In het geding is of een principeel wetenschappelijke instelling bepaalde

wijsgerige en maatschappelijke denkbeelden op haar catheder binnen haar

werkruimte dulden kan, of iedere levensbeschouwing, mits eerlijk voorge-

staan, aanvaardbaar is gezien haar uitgangspunten, of de zuiverheid der

intentie het een en het al mag zijn ongeacht wat er in feite wordt ge-

bracht. Overigens, de zuivere bedoeling van de fanaat is twijfelachtig.

De morele ongereptheid van de absolutist ontbreekt vaak. Hoe ongewis bij

tijden de keus tussen waarheid en leugen, tussen goed en kwaad, als zij

zich kruiselings verstrengeld hebben, wezen moge, die keuze wordt er

niet minder noodzakelijk om. Een Christelijke universiteit moet van hen,

die haar karakter bepalen, de docenten en onderzoekers voorop, instemming

met haar overtuiging verlangen. Ze begint met betrokkene op het woord

te geloven. Bij wrijving of strijd tussen woord en daad, bij sympathie

voor niet-christelijke stromingen en niet-christelijk optreden zij de

peboden betuigingen van instemming te wantrouwen en kan het zijn dat zij

het op een conflict heeft te laten aankomen.

Wat de Vrije Universiteit bedreigt is dat zij die op het terrein der

wetenschap en het Evangelie volstrekt ernst wil maken, niet langer ge-

noeg steun vindt. Zij verliest aanhang in het land en haar leiding doet

te weinig aan het leggen van banden, is wat kil technocratisch, draagt

min of meer het karakter van de gebouwen, toont beduchtheid zich in.nest.-,

en te steken, weet met het uitzonderlijke niet goed om te springen. Er

zijn docenten, die eerder de opvattingen van hun leerlingen registreren

dan leiding bieden. En veel studenten staan, hetzij van huis uit, vreemd

tegenover de geest der Vrije Universiteit, of voelen zich zo goed als

zij op 16/17 jarige leeftijd van de kerk vervreemd raakten, ook niet

meer vertrouwd met de gedachte van een christelijke wetenschap.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen