Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 244

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 244

Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU

2 minuten leestijd

- 214 -

naar de geestelijke ligging bij de kandidaten werd geïnformeerd. Met

een groot percentage buitenkerkelijke studenten, met verscheidene flauw

of in het geheel niet godsdienstige meelevende leden van het docerend

technisch en administratief personeel dat alles dan nog als het ware af-

gerond met een wat wankele levensstijl, het op ruime schaal "hokken" van

studenten, de nog al eens verbroken huwelijksband ook op later leeftijd

in alle geledingen, werkelijk, er was genoeg om af en toe het hoofd over

te schudden.

Naar te hopen is trekt veel van wat ik vaststelde na korter of later

tijd weer bij. Ik betwijfel echter of alles weer met snelheid in het ga-

reel komt. De Vrije Universiteit boet ook doordat het journalistiek niet

slechte V.U.-Magazine tamelijk eenzijdig schrijft, aan populariteit in.

Van haar bestaansrecht is men niet bijster overtuigd meer; dit te minder

omdat Ad Valvas weinig betekenis heeft, het studentenblad Pharetra geen

kwaliteit meer toont, en het blaadje van de studentenpredikanten Via-

Via, wil het gewaardeerd worden, een heel eigenaardig mentaliteit voor-

onderstelt. Reeds beveelt deze en gene aan de Vereniging om te zetten

en aan de Rijksuniversiteit te maken. Anderen bevelen een

"oecumenische" universiteit aan, waarbij in elk geval dit "oecumenisch"

nadere verklaring vraagt. Derden menen dat een in goede zin revolutio-

nair-christelijke universiteit het ideaal vormt: het is een levensvoor-

waarde dat aan grote'ethische, of sterker nog aan de religieus ethische

betekenis van het Marxisme recht wordt gedaan. Het wordt tijd de bakens

radikaal te verzetten; het uur der ware progressiviteit brak na deze

opvatting aan.

Hier vallen op een illustratief punt beslissingen. Een universiteit,

welke zich aan een grondslag of doelstelling bindt en met de pretentie

zich daaraan te houden optreedt, kan zich alleen "waarmaken" doordat

uit haar doen en laten hiervan blijkt, dus bij haar onderwijs en onderzoek

in de eerste plaats. Uit kan het best door benoemingen en door de mate

waarin de betrokkenen aan gestelde verwachtingen die zij zelf opwekten

beantwoorden, worden verzekerd. Het is duidelijk dat de gekozen uit-

gangspunten markant dienen te zijn en van generaal-fundamentele bete-

kenis. Aan splinterigheid heeft men niets. Evenzo laat zich verstaan

dat allerpijnlijkste kwesties kunnen rijzen. Er is de vrijheid die be-

hoort te worden gegund. Welke speling is te ruim, welke te gering?

Sluipen er onzuivere elementen binnen: persoonlijke naijver, geestelijke

heerszucht, een principieel egoïsme, dat niet alles terwille van de

waarheid in de waagschaal wil werpen? Heeft een universiteit het recht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 244

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's