Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 139

- 119 -

Maar het feit blijft dat het onderscheid algemeen aanvaard wordt en

daaruit vloeien waardeoordelen voort o.m. over de wetenschappelijke

status van hetzij positieve, hetzij notmatieve beschouwingen.

Naar de norman van de neo-klassieke economische wetenschap i<j b.v. het

marxisme onwetenschappelijk, met name omdat Marx de economische weten-

schap de taak heeft megegeven om de wereld te veranderen en niet om deze

te verklaren.

Aan de andere kant hebben de Marxisten "lak" aan allerleid neo-klassieke

afspraken en larderen hun betogen met reeksen van waardeoordelen.

De Marxisten claimen dat het marxisme de echte wetenschap is omdat men

meent de werkelijkheid beter te verklaren. De marxistische methode is in

hun opvatting superieur aan de methode van de burgerlijke neo-klassieke

economische wetenschap.

De Marxist heeft een wetenschappelijke verklaring voor verschijnselen, die

buiten de scope van de neo-klassieke leer valt.

In deze exclusieve opvatting past de oproep van de marxist aan de economist

om te breken met de afspraken die tot nu toe gangbaar zijn. E*n aan dit

breken is direct de belofte gekoppeld van een beter inzicht in de ontwikke-

lingswetten van het economische leven.

7. Men kan op verschillende wijze over christelijke wetenschap en met name

over christelijke economische wetenschap spreken. Hieronder enkele mogelijk-

heden :

a. er bestaat in wezen geen christelijke wetenschap maar wel een

christelijke wetenschapsbeoefening. Een beoefening ter ere Gods

b. er bestaat wel een christelijke wetenschap maar die heeft een beperkt

gebied, d.w.z. het gebied van het behoren

c. de christelijke wetenschap onderscheidt zich hierdoor dat men de

handelingen van de mensen op een andere antropologische basis

fundeert.

Deze mogelijkheden blijven binnen het kader van het onderscheid in positieve

en normatieve wetenschap. Maar men kan moeilijk van een fundamentele inbreng

van de kant van christen-wetenschappers spreken.

Zij fungeren primair op het terrein van de positieve wetenschap.

Het christelijke schuilt dan in het vragen naar de uiteindelijke waarden in

het leven en in een pleidooi van de handhaving en verbreiding van christelijke

beginselen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen