Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 44

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 44

Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU

2 minuten leestijd

- 36 -

opvallend dat de tijd van het confeaË-onalisme, van het strakke denomi-

nationalisme voorbij is. Overal in de wereld beïnvloeden de confessio-

nele gemeenschappen elkaar bij het verstaan van het Evangelie. De Ge-

reformeerde confessionele familie beseft dat de "formulieren van Enig-

heid" geen formulieren van eeuwigheid zijn, maar dat er

behoefte is aan accentverschuivingen in de interpretatie van Gods J)e-

loften en eisen midden in de chaos van de tijd. Hetzelfde ervaren de

Lutheranen, de Baptisten, de Methodisten, de Anglicanen enz. Ook de

ecclesia Romana ondergaat dat. Wij beseffen, dat we in de interpretatie

van het Evangelie van elkaar leren mogen en moeten. Er groeit een oe-

ciunenische vertolking van de grondslag. Vooral de jongeren beseffen dat.

Bovendien zien wij niet slechts een interconfessionele gemeenschap in

het Westen, maar tevens een interculturele christelijke gemeenschap in

de gehele wereld. Wij leven in een tijd waarin in sterke mate een theo-

logische uitwisseling plaatsvindt tussen christengemeenschappen uit

alle zes werelddelen. Het lijkt soms alsof die verschillende theolo-

gische ontwikkelingen elkaar uitsluiten. Maar wie dieper ziet en luis-

tert, ontdekt dat mensen uit verschillende culturen samen iets gaan

ontdekken van de lengte en breedte en hoogte en diepte van de liefde

Gods in Christus, die al onze confessies te boven gaat.

Tegen die achtergrond gezien is het juist dat de Vrije Universiteit

niet meer kiest voor één confessionalistische formulering van grond-

slag en doelstelling, maar voor een oecumenisch-christelijke,

In ons land zijn twee christelijke universiteiten: de op het Rooms-Katho-

licisme georiënteerde universiteit van Nijmegen en die meer op de

Reformatie georiënteerde Vrije Universiteit, Hoewel gemeenschap en

uitwisseling (ook personeel) tussen deze beide universiteiten wenselijk

is en de facto geschiedt, is het toch zinvol dat het referentiekader

voor de oecumenjs che gemeenschap aan de V,U. vooral gezocht wordt in

de richting van de Wereldraad van Kerken en dat het referentiekader

voor de universiteit vaji Nijmegen vooral gezocht wordt binnen de in-

vloedssfeer van de ecclesia Romana in de geest van het Tweede Vatica-

num. De conferentie over "geloof,wetenschap en toekomst", die van

12-24 juli 1979 in Boston (U.S.A.) werd gehouden en waaraan ook enkele

hoogleraren van de V.U.deei namen, is een voorbeeld van de "cross-

fertilization" van de beide oecumenische gemeenschappen op wereld-

niveau en tevens van een zinvolle coöperatie met algemene instellingen

voor hoger onderwijs.

Voor het vaststellen van de prioriteiten bij de huidige beoefening der

wetenschappen is de effectuering van zulke interrelaties zea: vrucht-

baar en nodig.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 44

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's