Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 25

- 19 -

Die grens is moeilijk duidelijk aan te geven. Maar men merkt het, aldus

Van Riessen. wel wanneer die overschreden wordt: b.v. als men aan de VU

een humanistische levensbeschouwing zou willen toelaten, of wanneer men

toegepaste wetenschap als wetenschap zou willen opvatten. P. Wesseling

behandelt het thema pluraliteit-konsensus exemplarisch vanuit de wis-

kunde. Zelfs in de wiskunde bestaat er geen absolute konsensus. Weten-

schap is niet volstrekt autonoom; zij is niet los te denken van de

sociokulturele kontekst en de persoon van de wiskundige. De konsensus

vloeit voort uit de algemeen geldigheid van scheppingsstrukturen.

Van peursen laat zien dat de spanning tussen pluraliteit en de nood-

zaak van konsensus een algemeen verschijnsel is dat in allerlei

groeperingen te konstateren valt. Dat verschijnsel heeft te maken met

een verschuiving in geestelijk klimaat waarbij afstand genomen wordt

van het idee dat men uit kan gaan van bijvoorbaat gekende uitgangspun-

ten. Het loslaten van dat idee heeft twee gevolgen. In de eerste plaats

wordt het voor verschillende kampen moeilijker om de onderlinge ver-

schillen te profileren. In de tweede plaats wordt het binnen een kamp

moeilijk tussen 'orthodoxie' en 'heterodoxie' te onderscheiden.

Sanders ziet de konsensus aan de VU in het christelijk geloof liggen,

waarbij hij geloof opvat als op een zich steeds vernieuwende en ver-

diepende wijze in relatie tot God willen treden. Geloof is zegt hij

iets anders dan (levens-, maatschappij- of wetenschaps) beschouwing.

De vraag welke uitgangspunten/modellen nuttig zijn bij het beoefenen

van wetenschap, heeft weinig of niets te maken met het geloof. Wel

biedt een christelijke werkgemeenschap als noodzakelijk komplement

de erkenning dat met de resultaten van wetenschappelijk onderzoek niet

het laatste woord is gesproken.

Met uitzondering van Riessen, en ook Sanders hebben weinig auteurs

zich zowel met de pluraliteit in wetenschapsopvatting als met de

pluraliteit in christelijke levensbeschouwing, als ook met de re-

latie tussen pluraliteit op beide gebieden beziggehouden.

De kwestie van pluraliteit-konsensus wordt in een aantal gevallen

verengd tot pluraliteit op het vlak van wetenschapopvattingen en kon-

sensus op het vlak van het - christelijk - geloof, en behandeld in

een diskussie over geloof en wetenschap.

M. Plattel zet in zijn bijdrage nog breder in: n.1. bij het probleem

van de verhouding tussen waarden en (sociale) wetenschappen. Binnen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen