Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 182

- 155 -

Tot dusverre slechts aan twee groepen, die beiden een belangrijk

bestanddeel van ons volk vertegenwoordigen: het rooms-katholieke

en het gereformeerde volksdeel (in brede zin).

Daarom is de Vriie Universiteit gesticht: opdat het gereformeerde

volksdeel gerbuik zou kunnen maken van het recht op een vrije in-

stelling, een recht dat alleen terecht zou zijn gegund als het ook

echt in een eigen richting tot uitdrukking zou komen.

De V.U. bestaat niet bij de gratie van een toevallig op een bepaald

moment aanwezig bestand van wetenschappelijk en ander personeel en

studenten, maar omdat ze gegrondvest is in en gesticht door een

geestelijke gemeenschap die een essentieel bestanddeel vormt van

het Nederlandse volk. Dat betekent ook, dat het van groot belang

is hoe de band is tussen de V.U. en die geestelijke gemeenschap,

of er een waarachtige communicatie is, waarbij van die gemeenschap

kan worden gevraagd dat ze als een vruchtbare voedingsbodem func-

tioneert, terwijl de universiteit zich hier op haar beurt weer alles

aan gelegen moet laten liggen, ook zal moeten gaan activeren of

react iveren.

Het is "een must" om hier bij een honderdjarig bestaan een inten-

sieve bezinning aan te wijden.

Zo kom ik als vanzelf aan mi j n laatste vraag: hoe gebruiken de bij-

zondere universiteiten en hogescholen en met name de V.U. hun

bijzondere nositie in Nederland?

Ik zal me hierbij wel voornamelijk tot de V.U. beperken.

Prof. dr. A.G.M, van Melsen schreef in de jaargang 1977/1978

(pag. 216) van "Universiteit en Hogeschool" een artikel over "De

confessionele universiteit". Hij rekent tot de argumenten die des-

tijds hebben geleid tot de oprichting van confessionele universitei-

ten (Nijmegen en V.U.) m.n. dat van de emancipatie van een bepaalde

bevolkingsgroep. Ik ben van mening dat dit voor de katholieken

nog sterker heeft gegolden dan voor de gereformeerden (protestants-

chr is tenen) .

Nu dit argument steeds meer is weggevallen, kan men zich de vraag

stellen of juist daarom de katholieken het nog moeilijker hebben

met de confessionaliteit van hun universiteit dan de gereformeerden.

Dit geldt vergelijkenderwijs ook voor het room-katholieke en het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen