Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 55

- 47 -

Evaluatie van het funktioneren van de Vrije Universiteit

I.- Inleiding

Als men gevraagd wordt iets op schrift te stellen over dit thema,

dan is ja-zeggen moeilijk. Wie zelf eigenlijk nooit meer deed dan

geïnteresseerd gluren door het sleutelgat der wetenschap en verder

de periode van creatieve inspiratie uit werken-voor-de-kost achter

zich heeft, die staat niet zo gemakkelijk klaar met goede raad aan

hen, die nog werken.

Nee-zeggen is nog moeilijker. Je hoopt toch wel dat de stem der

kleine luiden goed zal doorklinken in het komend feestgewoel.

Ook is er in de vraagstelling der Voorbereidingscommissie wel iets

dat om tegenspraak vraagt. Tenslotte, als een machtig Koning zegt

zelfs jou op te willen nemen in zijn gevolg dan kan je alleen nog

maar hopen zo heel nu en dan iets te mogen zeggen in de duidelijke

en onbevangen taal van afhankelijkheid en verering. Daarom dan toch

maar.

II.- Geloof en Wetenschap

Bekende nevenstellingen als die hiernaast doen het niet zo goed meer

in de moderne, met woorden bezaaide wereld en het lijkt daarom beter

eerst de beide corresponderende werkwoorden apart te bekijken.

Zij, die zich christen noemen, vergeten telkens weer dat ze in de

eerste plaats gewone mensen zijn en daarin verbonden met alle mensen.

Bij mensen gaat het altijd om een eigenaardige verstrengeling van

zijn, bewustzijn, mentale en fysieke vermogens, materie, schoonheid

en levensdrang, die wij in haar eenheid en totaliteit dan aanduiden

als mens. Hun individuele rol wordt bepaald door herkomst en tijd-

en plaatsgebonden reactie op de omgeving waarin, de omstandigheden

waaronder zij leven. Allen weten, allen geloven, allen verwerven

zich zeker inzicht in wat zij goed of kwaad noemen. Allen bouwen

zich uit die ervaring zekere levenbeschouwing op, die een visie

geeft op de samenhang der dingen. En allen zijn ingeklemd in de

mysterieuze kringloop tussen nog-niet-zijn en niet-meer-zijn. In

die sfeer van gewoon en algemeen-menselijk zetelt ook het menselijk

weten en de beoefening der wetenschap.

Om dan in dit verband te volstaan met een ontoereikende definitie,

is dan weten het vermogen van de menselijke geest om door waarnemen

en analyseren te classificeren en te systematiseren om de zo ver-

kregen kennis aan te wenden tot practisch effect en/of tot verdere

uitbouw van het denken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen