Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 124

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 124

Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU

2 minuten leestijd

- 104 -

~i£Ê_êgD_yQiYSr§itei^_of_hogeschQgl_op_christelijke

g£QQ^gl^g_ggg_^in?

De schrijver van dit artikel wil deze vraag vooral

stellen met betrekking tot de beoefening van de sociale

wetenschappen, omdat hier steeds zijn werkterrein gele-

gen heeft. Wanneer dus verdei^'op over wetenschappen gespro-

ken wordt, dan worden de maatschappijwetenschappen zoals

recht, sociologie, economie enz. bedoeld.

De verhouding tussen christendom en de wetenschaps-

beoefening heeft de laatste decennia nog ol wat merkwaar-

dige veranderingen ondergaan. Er komt M a de tweede wereld-

oorlog binnen de christelijke geloofsgemeenschappen een

seculariseringsproces op gang. De tijd van een eigen speci-

fiek christelijke maatschappijleer zoals die met name ge-

stalte kreeg in de sociale encyclieken van de katholieke

kerk, die langer dan de protestantse kerken aan een derge-

lijke doctrine vasthield, is voorbij. De mening dat er

vanuit de christelijke religie bepaalde min of meer concrete

conclusies voor de inrj chting en de opbouw van de maatschap-

pij kunnen worden afgeleid, vindt steeds minder aanhang.

Zelfs de katholieke pastorale constitutie van Vaticanum II

verklaart dat niemand zijn maatschappelijke opvattingen

met een beroep op het evangelie mag monopoliseren.

Progressieve christenen nemen stelling tegen hen die

menen de christelijke waarden in de vorm van premissen te

kunnen hanteren om er uitspraken op empirisch niveau als con-

clusies uit af te leiden. Een dergelijke christelijke weten-

schap past niet in de emanciperende opdracht van het weten-

schappelijk denken. De seculariseringsgolven van de vijftiger

en begin zestiger jaren dreigen de christelijke universitei-

ten en hogescholen weg te spoelen.

Maar terwLjl de sociale leer der kerken ten grave wordt

gedragen, worden christen-radicalen geboren. Terwijl de

christelijke v/ijsbegeerte en de christelijke v/etenschap pas

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's

Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 124

Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's