Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 222

- ly^ -

woonwagenbewoners in Nederland; kleurlingen in Engeland, afkomstig uit ver-

schillende landen van het gemenebest; joden, zwarten en Indianen in de USA,

initiativniki (afgescheiden baptisten), joden en andere religieuze groepe-

ringen in de USSR; Lappen in Zweden; Hongaren in Tsjechoslowakije en Slowaken

in Hongarije; buitenlandse werknemers in onder meer Duitsland, Frankrijk en

Nederland; zigeuners in Griekenland, Nederland en vele andere landen; joden in

diverse arabische landen, maar ook in Polen, de USSR en andere europese landen,

niet alleen v66r 1945 maar ook daarna.

Het verschijnsel is volstrekt niet beperkt tot Europa en Noord-Amerika. Ook

elders zijn minoriteiten zoals: Koerden in Irak en Iran; Armeniërs in Turkije;

Hindoes en christenen in Pakistan; Chinezen in Vietnam, Cambodja, Maleisië en

Thailand; Indianen in Brazilië; zwarten, kleurlingen en Aziaten in Zuid-Afrika;

Berbers in Algerije. De situatie in verschillende landen van Afrika wettigt de

stelling van Kimble, "Racialism is an african sickness, too". (1967, p.69 e.v.).

En zelfs in Israël zijn tekenen dat bepaalde groeperingen tot op zekere hoogte

in een minoriteitspositie geraken. Dat geldt vooral voor de joden van noord-

afrikaanse afkomst. En dat dit verschijnsel zelfs daar optreedt, "in the new-

state established by and for the very victims of such hostility", kan men met

Judith Shuval zien als een symptoom van het universele van dit verschijnsel

(1967, p.98).

Het is natuurlijk niet zo dat de situaties van de genoemde minoriteiten

identiek zijn. Het is bijvoorbeeld duidelijk dat de positie van de homofielen

in Nederland sterk verschilt van die van zwarten in Zuid-Afrika, die weer

scherp moet worden onderscheiden van de situatie van de Koerden in Iran, die

weer verschilt van de positie van de Koerden in Irak,, enz. Er zijn geen twee

situaties gelijk. Maar wel hebben al deze situaties een essentieel gegeven

gemeenschappelijk; in al deze gevallen is de relatie tussen groeperingen ont-

aard in het patroon van dominant en minoriteit.

een onopgelost vraagstuk

De samenlevingen weten als regel met de aanwezigheid van groeperingen met

een andere sociale identiteit geen raad. Zij reageren in hoofdzaak op drie

manieren op hen.

Een eerste veel voorkomende reaktie is de poging het probleem op te lossen

door de minoriteit te laten verdwijnen. Binnen dit algemene streven zijn ver-

schillende varianten zoals:

- gedwongen assimilatie, d.w.z. het streven de minoriteit in de dominant te

doen opgaan. Dit streven wordt aangegeven met termen als verhollandsing,

russifikatie, enz. Het onderwijs speelt hierbij vaak een grote rol.

- deportatie; ëén van de meest recente voorbeelden is het over de grens

zetten van Chinezen door Vietnam,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen