Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 258

- 228 -

"baar de schare die de wet niet hoeft te kennen, 't Zou ook wel een akelige hoop werk

geven als we ook daar met dispensaties zouden moeten werken- wat een tijd en aan-

dacht zou dat kosten.-

Met moge duidelijk zijn dat in mijn ogen de discriminatie die we toepassen, in

het licht van de doelstelling helemaal niet kan "bestaan.

Maar wat zijn de consekwenties als we die instemming met de doelstelling zouden

laten vervallen?

Stel u voor: "buitenlandse gastar'beiders komen solliciteren. "Van uit personeels-

zaken wordt een gesprek met ze gevoerd. Daarin zal dan ook aan de orde moeten ko-

men dat ze, indien ze hier willen werken, aanspreekbaar zijn op de persoon van Je-

zus Christus. Daar begrijpen ze natuurlijk helemaal niets van; hun zal moeten wor-

den uitgelegd wat dat betekent. Het risico is dat ze de "V.U. dan wel eens zouden

kunnen gaan zien als het beloofde land, waar geen aanziens des persoons is, waar

ze als gelijkwaardigen worden gezien en behandeld. En als dat dan in de praktijk

zou tegenvallen zouden ze wel eens lastig kunnen worden omdat we niet waarmaken

wat we ze in 't vooruitzicht hebben gesteld.

Als iemand komt solliciteren naar een functie als hoogleraar zal èezelfde in-

formatie moeten worden gegeven. Daarmee wek je wel de verwachting dat de persoon-

van Jezus Christus wel eens relevant zou kunnen zijn niet alleen voor de onderlin-

ge omgang -dat ligt nogal voor de hand- maar ook voor het bedrijven van weten-

schap: dat zal dan wel goed moeten gebeuren, serieus, er kan niet met de muts naar

gegooid worden, ook problemen van maatschappelijke relevantie gaan spelen. En

allicht verwacht een nieuwkomer dan terecht te zullen komen in een sfeer waar

hij iets merkt van die doelstelling van de "V.U. :de aanwezigen zullen dat tegenover

de nieuwkomer waar moeten maken en niet omgekeerd.

Bijzondere zorg zou dit vragen voor de studenten, want die kunnen hier in de

huidige situatie terecht komen tegen hun zin via loting of plaatsing: dat zou

zeer in het bijzonder respect vergen voor hun moeilijke positie.

Welke garantie is er dat op zo'n manier de V.U.niet volslagen wordt uitgehold?

Het antwoord is duidelijk: geen enkele, maar de begrippen garantie en geloof lij-

ken mij elkaar uit te sluiten; als je een garantie hebt is geloof overbodig.

Wat deze benadering wel insluit is een onderlinge sociale controle: wat je

daar zegt of schrijft of doet of juist niet doet,k^n dat wel in het licht van

onze doelstelling? Want die lijkt indiA/idualistische vrijblijvendheid ten opzichte

van elkaar uit te sluiten. Dat moet dan leiden tot een samen spreken en samen

luisteren, een telkens weer opgenomen dialoog. Ik denk dat er een moment kan ko-

men dat gezegd moet worden; jij hoort bij ons niet thuis- maar ook: als je zelf

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen