Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 102

- 82 -

Pluraliteit en consensus.

De spanningen tussen pluraliteit van opvattingen enerzijds en de noodzaak om,

binnen welk verband ook, toch een zekere consensus te handhaven, doen zich niet

alleen binnen de Vrije Universiteit, zelfs niet alleen binnen de christelijke ge-

loofsgemeenschap voor. Zij zijn kenmerk van een verschuiving die zich in het geeste-

lijk klimaat van alle groeperingen voltrekt. Een halve eeuw geleden

ging men uit van bij voorbaat gekende uitgangspunten, soms ook beginselen genoemd.

Afzonderlijke inzichten en beleidsoverwegingen werden daarvan afgeleid. Dit had het

grote voordeel van duidelijkheid, omlijndheid van overtuiging en scheiding der gees-

ten. Ieder wist tot welk kamp hij hoorde en het levensbeleid, ook in organisaties en

in de politiek, vloeide daar als het ware logisch uit voort. Daartegenover is thans

een geheel andere oriëntatie opgekomen. Deze is minder statisch en legt het accent

dan ook in het gaandeweg formuleren en bijstellen van uitgangspunten Al doende leert

men, zo zou men kunnen zeggen, waarbij dit dan niet meer alleen geldt voor de toepas-

sing in de praktijk van beginselen, maar juist voor het tot stand komen van die be-

ginselen in de praktische gang van het leven. Dit alles heeft als nadeel dat de stand-

punten minder duidelijk naar voren komen.Men weet nog niet direct wat men aan elkaar

heeft, zelfs niet binnen een christelijk verband als de Vrije Universiteit. Zelfs

kan het gebeuren dat men gaandeweg in een ander kamp terecht gekomen blijkt. Dit

laatste is des te verontrustender - het moet gezegd, want men kan er ook iets

verheugends in zien - naa3?raate oude structuren, waar de kampen helder afgebakend

waren, ook in onze tijd nog terdege zichtbaar en werkzaam blijven. Het voordeel van

deze verschuiving is echter tweeërlei. Ten eerste, en dat alleen als het goed verloopt

kan juist dit "gaandeweg" tot grotere ontdekkingsvreugde en verrassing leiden. In

de persoonlijke en gemeenschappelijke doorwerking van het christelijk geloof kan het

tot een voortgaande geloofsverdieping leiden. "God" duidt niet meer de overbekende

aan, maar de verrassende. Ten tweede gaat het om een proces waar een veel directer

relatie ontstaat tot de praktijk: het gaat immers niet meer alleen om de toepassing

van beginselen, maar om het tot stand komen van verdiepte overtuiging in het prakti-

sche leven, het beleid van elke dag. Leer en leven vormen ëên levensproces.

Dit alles is duidelijk speurbaar binnen de Vrije Universiteit, waar de pluraliteit

van levensovertuiging, ook en juist binnen de groep van hen die overtuigd christen

zijn, een soms nog wat ongewoon, maar onmiskenbaar gegeven geworden is. De spanning

hier komt onder meer uit in de vraag naar de grenzen van de dialoog tussen de chris-

tenen, die aan de Vrije Universiteit werkzaam zijn. In twee opzichten ligt er een

grens, voorbij welke men het samenwerkingsverband verbreekt. Ten eerste als men een

ander of een andere groep, op grond van eigen christelijke overtuiging, uitsluit van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen