Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 183

- 157 -

pr o t e s t a n t s - c h r i s t e l i j ke v o o r t g e z e t onderx^ijs.

"Toch", zo is Van Melsen van mening "zijn er in de hedendaagse

situatie, zowel van de geloofsgemeenschappen die indertijd de con-

fesionele universiteiten hebben opgericht, als van de wetenschaps-

beoefening, argumenten te vinden, die het de moeite vjaard maken

confessionele universiteiten in stand te houden."

Dit ben ik met hem eens, maar ik zou het bepaald nog willen aanscher

pen. Naast de relatie tussen een bepaalde confessie en onderwijs

en onderzoek, zie ik het recht en de vrijheid (van een bepaalde

geestelijke gemeenschap) als de belangrijkste argumenten of drijf-

veren .

Als ik dan de gestelde vraag over het gebruik van de bijzondere

positie van de V.U. verder uitwerk, moet ik ten aanzien van die

geestelijke gemeenschap eerst wel een paar kritische vragen stellen.

Ik beperk me dan tot het heden en ga ook geen vergelijkingen met

het verleden trekken - ik zou dan dit korte bestek verre overtrek-

ken .

Mijn vragen:

1. Stelt die geestelijke gemeenschap werkelijk (nog) iets voor,

zodat er motivatie van uitgaat en een visie?

2. Zit er bij alle pluriformiteit nog iets van een eenheid, een

onderlinge herkenbaarheid, een punt van gezamenlijk appèl in

deze geestelijke gemeenschap?

Ad 1 .

Van Melsen spreekt ten aanzien van zijn achterban van een algemene

geestelijke crisis en hij is van mening dat één van de vragen bij

deze crisis is "of het verzwakken van de geloofsvisie niet juist

êén van de oorzaken van de crisis is". Anders gezegd: er is een

doorgaande secularisatie (ik volg de definitie van Berkhof:

onttrekken aan het gezag, de bescherming, de leiding van G o d ) , de

kerken bijv. worden steeds leger en stellen steeds minder voor.

Om deze zaken zuiver te stellen vind ik dat dr. E. van der Velde

wel eens gelijk kon hebben, wanneer hij ergens schrijft: "Het

probleem is niet primair dat instituties niet meer adequaat zijn

* E. van der Velde "Goden-mensen mensen-God" in "De toekomst

van christendom en cultuur" - 1968

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen