Studiedag 'VU Tussen twee VU-ren' - pagina 228
Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU
- 200 -
Een exklusieve of inklusieve VU?
J.P.Kuiper
Een persoonlijk antwoord.
De voorbereidingskoramissie van de Studiedagen "VU tussen 2 VUren" verzocht
mij iets te schrijven over sub-thema d. van thema II. De schrijver die zich
strikt zou willen houden aan de met betrekking tot dit sub-thema gestelde
vragen zou een onderzoek moeten hebben ingesteld naar de wijze waarop VU-
funktionarissen zich opstellen tegenover invloeden van buiten en naar de
mate waarin de wetenschap die men bedrijft wordt getoetst aan de doelstel-
ling. Daar ik een dergelijk onderzoek niet heb verricht en ook niet beschik
over de uitkomsten van eventueel door anderen verricht onderzoek moet ik
mij beperken tot de weergave van enige algemene indrukken en zal ik voorts
te kennen geven wat mijn persoonlijke stellingname is. Daarbij zal ik ge-
bruik maken van het fasenmodel voor emancipatieprocessen van HENDRIKS (1971)
en van de term inklusiviteit (of inklusieve houding) die ontleend is aan
het door BOERWINKEL geïntroduceerde begrip „inklusief denken".
Ik wil er verder op wijzen dat ik niet pretendeer het definitieve antwoord
te kunnen geven -ook niet voor mijzelf- op de vraag wat de VU met haar
doelstelling kan, mag en moet doen. Mijn opmerkingen -hoezeer op dit mo-
ment ook wel overwogen- hebben het karakter van een bijdrage aan een dis-
kussie die mijzelf ook de gelegenheid moet bieden tot herziening van mijn
opvattingen.
Interpretatie van de term doelstelling.
Om te kunnen zeggen hoe men de doelstelling van de VU in de praktijk van
zijn wetenschappelijk werk vertaalt is het eerst noodzakelijk de term
doelstelling zelf te verklaren. Deze terra heeft namelijk een misleidend
karakter. Zij suggereert dat er sprake zou zijn van een doel dat gesteld
wordt, terwijl er in feite veelal sprake is van een ètelling die wordt
ingenomen.
In het laatste geval gaat het niet om een doel dat men nastreeft, maar om
de bedoeling die men met dat nastreven heeft, anders gezegd: met het uit-
gangspunt dat het streven richting geeft.
In Van Dale's Groot Woordenboek der Nederlandse taal wordt het woord doel-
stelling omschreven als het bepalen, kiezen van een of zijn doel. Daar
wordt tevens gesteld dat het woord in de konkrete betekenis van gesteld
doel overbodig is. Daarvoor kunnen beter de woorden doel, doeleinde of
doelwit gebruikt worden.
In alle gesprekken rondom de doelstelling van de VU is mij tot nu toe niet
ondubbelzinnig duidelijk geworden of de term verwijst naar een gezamenlijk
uitgangspunt (een gezamenlijke bedoeling) dan wel naar een gezamenlijk
doel. In de omschrijving ^^God en Zijn wereld dienen" zie ik een intentie-
verklaring, het aangeven van de richting waar eventuele doelen liggen. Of
anders gezegd: het dienen van God en Zijn wereld is richtinggevend bij het
stellen van doelen, het is geen doel in zichzelf. Deze intentieverklaring
verwijst naar een specifiek uitgangspunt, namelijk de betekenis die het
evangelie van Jezus Christus voor hem die zegt deze intentie te hebben.
Het is naar mijn mening onduidelijk wat men van iemand verlangt als in-
stemming met de doelstelling van de VU wordt gevraagd. Gaat het daarbij
om de eis dat men het genoemde specifieke uitgangspunt heeft -dat overi-
gens ook nog op tal van manieren kan worden geïnterpreteerd- of om de belof
te dat men samen met de VU in een bepaalde richting wenst te gaan of om
de toezegging dat men samen met de VU gestelde doelen wenst te bereiken?
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 4 juni 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 368 Pagina's