Verslag studiedag 'VU tussen twee VU-ren' - pagina 100

alleen maar omdat ook , dankzij Gods goedheid - om nog eens met Abraham

Kuyper te spreken - veel in de ongelovige wereld uitmondt in iets goeds.

Ook wie de eis van concretisering van de doelstelling stelt gaat m.i. veel

te ver. De doelstelling is niet eenduidig te concretiseren. Hooguit kunnen

we - in alle bescheidenheid - met elkaar komen tot een prioriteitenstelling

in het licht van onze doelstelling. En het zal u waarschijnlijk niet verba-

zen als ik er in één adem aan toe voeg, waarom alleen christenen bij een

dergelijke prioriteitenstelling zouden moeten worden betrokken. Alsof het

Evangelie er alleen voor de christenen is en andere mensen onmogelijk tot

datgene zouden kunnen komen waarvan christenen denken dat ze kunnen komen.

Of, om het met de woorden van ds. L. Ringnalda te zeggen, "alsof alleen

christenen verstand hebben van God en Zijn wereld", (blz 234)

Wat mij werkelijk het meest verbaast is de exclusivistische betekenis die

soms aan de doelstelling wordt gegeven; dat gebeurt nog op een manier die

werkelijk ten hemel schreit. P. Nijkamp stelt bijvoorbeeld: "Het feit dat

de VU steeds meer een regionale universiteit gaat worden is illustratief

voor het feit dat het christelijk aantrekkingsgehalte aan het afnemen is."

(blz. 70) Nog erger maakt H. van Riessen het, wanneer hij schrijft: "De

VU deelt in de malaise van het christelijk organisatieleven." En dan komt

het: "Zij is zelfs verder van huis, omdat een steeds groter aantal studen-

ten geen verwantschap met de doelstelling heeft." (blz. 92) Ik weet dat

binnen het bestuur van de Vereniging ook dergelijke opvattingen leven. Op-

nieuw vraag ik, of het Evangelie alleen voor christenen is bestemd. Ik

vind het allerminst zorgwekkend dat christelijke jongeren aan een niet-

christelijke instelling voor wetenschappelijk onderwijs gaan studeren. Ik

heb het zelf ook met veel vrucht gedaan. Ik juich het toe indien christenen

functies aanvaarden aan niet-christelijke instellingen. Ik zie het als een

uitdaging, indien niet-christelijke studenten zich onder ons gehoor willen

begeven en medeverantwoordelijkheid willen dragen. Ook naar hèn gaat het

appel van het Evangelie uit. Wij moeten inderdaad een stad op een berg zijn

zoals Nijkamp schrijft. Maar niet als een ommuurde vesting met de poorten

op slot. Wel zoals in de Middeleeuwen gold: stadslucht maakt vrij.

Ik wil hiermee niet zeggen dat het aan de VU, wat godsdienstige bezinning

betreft, - mede in termen van onze verantwoordelijkheid voor de samenle-

ving - botertje aan de boom is. De onvrede van bijvoorbeeld Van Zuthem en

Boeker laten aan duidelijkheid niets te wensen over. Maar de noodzakelijke

bezinning over de verhouding van ons persoonlijk geloof en onze wetenschap-

pelijke arbeid kan en mag m.i. nooit uitmonden in een christelijk exclusi-

88

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen