Verslag studiedag 'VU tussen twee VU-ren' - pagina 118
Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU
me plaats. Wetenschappelijke verrichtingen aan de VU mogen niet los staan
van het gebeuren in de wereld.
-Van de VU mag een doorgaande bezinning verwacht worden ten aanzien van de
implicaties van de doelstelling, niet in de laatste plaats vanwege het on-
derwijs.
-Van de VU mag men blijven verwachten, dat het radicale van het evangelie ge-
stalte wordt gegeven.
Aan de groep gestelde vragen:
I. In hoeverre is aan de VU consensus wenselijk en noodzakelijk? Zo ja, op
welk niveau/beleidsterrein? Op dat van de wetenschapstheorie? Dat van de
politiek-maatschappelijke opstelling? Dat van het wetenschaps- en onder-
zoeksbeleid?
In de discussie werd ingegaan op de vraag of het onderschrijven van de doel-
stelling vrijheid van wetenschappelijke opvattingen impliceert of dat er een
grens gesteld wordt aan de vrijheid indien men zich akkoord verklaart met de
doelstelling. Gezegd werd, dat het aanhangen van een formulering slechts een
formele consensus betekent, die niet veel waard is. Waar het op aankomt, is
dat je een opvatting kunt verantwoorden, en daartoe bereid bent, en dat je
de band met je handelen kunt aangeven.
De wetenschap is intern waardenvrij en is als een spel op te vatten. Voor dit
spel gelden regels, die door alle spelers (ongeacht hun geestelijke achter-
grond) gehouden worden. In dat spel is het mogelijk om onderzoeksobjecten
vanuit verschillende invalshoeken te benaderen. Zo is bijv. de mens te be-
naderen als een op fysische prikkels reagerend wezen, geabstraheerd van zijn
religieuze en metafysische aspecten. Men dient echter in de gaten te houden
dat het om een spel gaat: de mens is geen robot, men kan hem echter wel als
zodanig benaderen in het kader van onderzoek naar menselijke gedragingen.
Iemand merkte op, dat deze opvatting niet zonder gevaar is en dat er ook we-
tenschappers zijn die de wetenschap niet als een louter spel wensen te spe-
len. De grens tussen theorie en praktijk (de mens wordt metterdaad als robot
behandeld) kan zeer smal zijn. Als de metafysische waarde van de mens wordt
ontkend, dan is er sprake van een grensoverschrijding.
In de discussie werd opgemerkt, en door velen in de groep onderschreven, dat
het aan de VU om een religieuze consensus gaat. Hierbij werden de volgende
aantekeningen gemaakt: 1. Zo'n consensus is op te vatten als een richting
waarin men zich begeeft; het gaat om een proces. 2. Allerlei wetenschappe-
lijke methodes passen binnen de consensus, maar de methodes dienen onder
98
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1981
Publicaties VU-geschiedenis | 192 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1981
Publicaties VU-geschiedenis | 192 Pagina's