Verslag studiedag 'VU tussen twee VU-ren' - pagina 90
Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU
niet-christenen? Hij zet zijn inzicht als volgt >:iteen. Vrij onderzoek, zo
vervolgt Kuyper, leidt tot botsing. De een trekt op de <caart van het leven
de lijnen anders dan zijn buurman. Hieruit ontstaan wat men noemt scholen
en richtingen. Het grootste conflict noemt hij dat tussen degenen die uit-
gaan van een proces van evolutie en degenen die blijven vasthouden aan de
belijdenis van God Drieënig en zijn Woord, die uitgaan van schepping, zon-
deval, het wonder van de wedergeboorte tot herstel van de schepping, het
getuigenis van de Heiige Geest. Deze laatste zijn voor de calvinist met
zijn bewustzijn zelf gegeven,
In feite herleidt Kuyper het door hem genoemde fundamentele verschil niet
tot een verschil tussen al dan niet wetenschappelijk, niet een verschil in
methode, maar tot een verschil in bewustzijn. Kuyper spreekt in dit ver-
band over "tweeërlei menselijk bewustzijn", "is nu zijn eigen bewustzijn
het primum-verum (het eerst ware, het begin van de waarheid), waarvan el-
ke man van wetenschap noodzakelijkerwijs uitgaat, en moet uitgaan, zo
volgt hieruit dat overeenstemming tussen beiden niet gevonden kan worden
(...) en dat beiden niet einders kunnen, noch als eerlijke mannen anders
mogen, dan elk voor zich een wetenschap van heel de kosmos optrekken, die
past bij de grondslag die onwrikbaar vastligt in hun eigen zelfbewustzijn."
Kuyper legt er de nadruk op dat het verschil niet wordt gefundeerd op enig
uiteenlopend resultaat van onderzoek. En hij raadt zijn volgelingen aan:
"Wat astrologen of geologen, wat physici of chemici, wat zoölogen of bac-
teriologen, wat historici of archeologen aain het licht brengen moet, mits
losgemaakt van de hypothese die zij erachter schoven en van de conclusiën
die zij eruit getrokken hebben, als feit door U gecontroleerd, na controle-
ring vastgesteld en in het geheel van Uw wetenschap worden opgenomen".
Hoe Kuyper de verhouding tussen bewustzijn en wetenschap nu precies zag, is
mij niet helemaal duidelijk geworden. Wel lijkt mij duidelijk te zijn dat
wat christenen en niet-christenen onderscheidt niet is de methode waarvan
zij zich bij hun arbeid bedienen, noch het resultaat van onderzoek, maar
het bewustzijn, op grond waarvan zij het uitgangspunt kiezen en de onder-
zoeksresultaten interpreteren. Het wil mij dan ook voorkomen dat degenen
die christelijke wetenschap bepleiten - in de congresbundel is dat alleen
J.D. Dengerlnk (blz. 26) - méér willen dan Kuyper op het oog had (althans
afgaande op de geciteerde Stone-lezing), en dat degenen die een christelij-
ke wetenschap, die zich door een eigen methode kenmerkt, niet mogelijk of
wenselijk achten, geheel op de lijn van Kuyper zitten. Men kwelle zich dus
78
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1981
Publicaties VU-geschiedenis | 192 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1981
Publicaties VU-geschiedenis | 192 Pagina's