Verslag studiedag 'VU tussen twee VU-ren' - pagina 84
Kontroversen rond de doelstelling en het functioneren van de VU
door iedereen op gelijke wijze worden meegedragen. Sterker, de Centrale In-
terfaculteit, die overal ervoor is om een samenbindend element te zijn en
de wetenschappelijke grondslagen te doordenken, zal nier nog veel meer dan
elders voor vertegenwoordigers op alle vakgebieden moeten zorgen en ik denk
dat aan de Vrije Universiteit de theologische faculteit ook een taak heeft
die aan de Rijksuniversiteiten haar daarin niet is toebedeeld. Uiteraard en
helaas. Ik denk dat er op dat gebied veel meer zou kunnen en moeten. En dan
moeten ook deze cluster van bezinners op de diverse vakgebieden, die zich
helemaal in de wetenschapstheoretische vragen hebben geschoold, niet alleen
met elkaar in gesprek zijn, maar die moeten ook zichzelf voortdurend in ge-
sprek brengen met de veldwerkers, nooit opleggend, altijd in dialoog, maar
wel degelijk in die dialoog ze betrekkend met de vraag: Verstaat gij ook wat
gij doet? Ik vind het leuk om te zien hoe in onze bundel verschillenden be-
zig zijn in hun vakgebied over deze dingen te stamelen en dat vakgebied
naar boven en naar buiten open te breken. Aan onze Rijksuniversiteiten zijn
er gelukkig ook velen die deze dingen willen, maar bij ons is dan toch vaak
het gevoel, dat je dat in je vrije tijd doet, al dan niet mooi meegenomen,
als er eens iemand zich daarvoor interesseert. Aan de VU zal dat geen vrije-
tijdsbesteding mogen zijn, maar zou dat een vanzelfsprekende dimensie van het
wetenschappelijk bedrijf moeten zijn.
En dan is het tweede natuurlijk: Ook naar buiten toe openbreken, naar de
maatschappij toe. De wetenschap is een middel, meer niet, tot het doel van
leven. Een middel onder vele andere. En dat doel, wat is dat? Niet, zoals
ik ergens las, de opperste vrijheid; vrijheid staat in het Oude Testament
in dienst van de gehoorzaamheid, de Exodus in dienst van de Sinai. En in
het Nieuwe Testament staat de vrijheid in dienst van de liefde, van de
broederschap, en dat betekent, maatschappelijk vertaald, minstens van een
"responsable society", vrijheid en gelijkheid als dienst aan de broeder-
schap van het Koninkrijk. De Vrije Universiteit zal mijns inziens ook te-
gen de huidige bevrijdingsideologie moeten ingaan, maar niet minder natuur-
lijk tegen de ivoren toren. Al ben ik hier wel voorzichtig: Vaak is het
werken in ivoren torens maatschappelijk relevant gebleken en vaak is het
zoeken naar het maatschappelijk relevante een te vroeg gegrepen triomf ge-
bleken. Ik ga hier verder niet op die maatschappijbetrokkenheid in -
spreek ik liever van cultuurbetrokkenheid, omdat ik dan niet alleen aan de
sociaal-economische aspecten denk, maar ook aan zoveel andere vragen waar
het menszijn mee is geconfronteerd, anderen deden dat in de bundel al na-
72
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1981
Publicaties VU-geschiedenis | 192 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1981
Publicaties VU-geschiedenis | 192 Pagina's