Verslag studiedag 'VU tussen twee VU-ren' - pagina 141

nb. VU: Nog meer emancipatie?

Vraag in de congresbundel: "Een functie van de VU is geweest de emancipa-

tie van de "kleine luyden". FCan en moet de VU een emanciperende rol blij-

ven vervullen, en zo ja, in welke opzicht?".

Ons vertrekpunt in de diskussie is, dat wij zoeken naar een wetenschappe-

lijk bezig zijn dat relevant is, dat mensen daardoor gediend zijn. Vraag

lib is erg beperkend. Wat betekent emanciperen? Het emanciperende van

b.v. wetenschappelijk bezig zijn zou kunnen zijn, dat je niet zo erg

onder de indruk van de wetenschap behoeft te zijn. We verbazen ons over

Berkhofs afwijzing -in zijn inleiding deze morgen- van bevrijdingstheo-

rieën en we nemen aan dat zijn opmerking niet in volle zwaarte genomen

dient te worden. Interessant voor ons is wat mensen van buiten de engere

kring van ons zeggen: wat is het bijzondere? Is het méér dan elders?

Van Peursen is in zijn antwoord hierin terughoudend. Hij probeert chris-

telijk te filosoferen en stelt de vraag: heeft je vak iets te maken met

mens en samenleving? Als Jezus van Nazareth iets voor je betekent krijg

je hier alle kansen om verantwoording af te leggen. Maar dat zal helasis

teveel ontbreken, omdat men niet gelooft dat het mogelijk is, of omdat men

het vanuit een stelsel probeert te doen. In deze congresbundel vinden we

een concentratie van mensen, die bereid zijn naar elkaar te luisteren en

hun nek uit te steken. Daarom alleen al zijn we blij met deze bundel.

Wat zijn de vooronderstellingen van emanciperende wetenschapsbeoefening?

Hoe zou dat kunnen? Welke eisen stellen we aan de methodologie? Is

kwalitatief onderzoek ook wetenschappelijk?

Kuiper noemt ons de opvatting van Dippel: arbeid is het overwinnen van

een kloof (tussen mens en natuur, mens en mens, en mens en God), weten-

schap helpt die kloof te overbruggen. Als mensen vsin onnodige angsten

worden bevrijd wordt een kloof overbrugd, als vooroordelen worden bestre-

den komen mensen tot grotere zelfredzaamheid. W. v. Stegeren zou in het

overbruggen van kloven prioriteiten willen scheppen: de ene kloof is

bitterder dain de andere, mensonwaardiger dan de andere. Bij de sociale

pedagogiek kiest men voor arbeidersjongeren, i.v.m. hun geringe kansen.

Het gaat om een keuze voor bevrijding van groepen, die méér belemmerd

113

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen