De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 284

onafhankehjk volksbestaan onder ons Oranjehuis.' Hij beëindigde

zijn bespreking van de brochure met een gebed als volgt:

Macht en bevoegdheid blijven gelukkig twee. Tenslotte zal de antichrist

gêne, en de Kerk déze behouden. En daarna komt die dag van den

grooten oogst. Kom, Heere Oogster, ja, kom haastelijk, kom over het

Kanaal en over den Brennerpas, kom via Malta en Japan, ja, kom van

de einden der aarde, en breng Uw snoeimes mee, en wees genadig aan

Uw volk; het is wel bevoegd, maar slechts door U, door U alleen, om 't

eeuwig welbehagen.

Dat was een eschatologisch gebed in de typische gereformeerde

kanseltaal van die tijd, maar dat gebed had tevens een politieke

lading, die Van der Vaart Smit eruit haalde en aan de Duitsers

doorspeelde. Na dit gebed werd Schilder op 22 augustus 1940

gevangen genomen en De Reformatie werd verboden. Hij werd

verhoord, onder meer over de bedoeling van dat gebed, en daarna

zonder beschuldiging of proces te Arnhem gevangen gehouden.

Schilder was emeritus-predikant van Rotterdam-Delfshaven. De

predikant aldaar, ds. H. Knoop, bad op zondag 25 augustus voor

Schilder. De volgende dag riep Van der Vaart Smit ds. Knoop bij

zich en waarschuwde hem dat hij ook gevangengenomen zou

worden. Deze typische N.S.B.-intimidatie was een voorbode van de

latere arrestatie van ds. Knoop.

Dit detail, de eventuele arrestatie van ds. Knoop als 'een

predikant in Zuid-Holland', wekte later het vermoeden bij Schilder

dat H.H. Kuyper het verschijningsverbod van De Reformatie had

gewenst en dat hij via het verraad van Van der Vaart Smit dat doel

had bereikt. De gevangenneming van Schilder is waarschijnlijk iets

geweest, dat H.H. Kuyper in dat geval niet zou hebben gewenst.

Op 8 september 1940, na de vakantie, kwam De Heraut weer uit

met een artikel van H.H. Kuyper. De redactie vatte 'met nieuwen

moed haar taak weer op om geestehjke leiding te geven aan ons

Gereformeerde volk, waaraan vooral in deze moeihjke tijden te

meer behoefte bestaat.' H.H. Kuyper schreef: 'Voor martelaarschap

mogen we niet terugdeinzen, wanneer het om Christus' zaak gaat.

Maar het martelaarschap uitlokken mogen we niet.'

Ook Hepp nam een dergeUjke, voor het geestehjk verzet

dodelijke houding aan. Hij schreef in Credo: 'Sommigen zien in

iemand, die in hartstochtelijke taal zijn reacties uit, den sterken

278

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen