De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 199

Breder werkte Vollenhoven zijn standpunt uit in het boek Het

Calvinisme en de Reformatie van de Wijsbegeerte, ontstaan uit een

rede voor de Gereformeerde Predikanten Vereeniging in 1930 en

artikelen in Antirevolutionaire Staatkunde uit 1931 en 1932. Hij

behandelde daarin de grondmotieven van de schriftuurlijke of

bijbelse en van de onschriftuurlijke wijsbegeerte, terwijl ook de

vermenging van die grondmotieven in de synthese-filosofie werd

besproken. Vooral de behandeling van de synthese bevatte veel

kritische gezichtspunten, maar dat zouden zijn collega's eerst enige

jaren later ontdekken.

Vollenhoven en Waterink waren juist inzake de psychologie op

elkaar aangewezen en daar ontstonden in de 'eeuw der psychologie'

de eerste ernstige tegenstellingen. Waterink werd bekend door het

veelgelezen blad Moeder, dat vanaf 1930 onder zijn redactie

verscheen. In het door prof. Buytendijk achtergelaten laboratorium

aan het Valeriusplein in Amsterdam had Waterink in 1931 een

Paedologisch Instituut geopend. Waterink hield van kinderen, maar

bezat ze zelf niet. In de Vossiusstraat bij het Vondelpark werd voor

dat instituut van Waterink een nieuw gebouw gezet door de

Vereeniging tot Opvoeding van Idiote en Achterlijke Kinderen.

Onder het rectoraat van Vollenhoven werd dat gebouw op 26 mei

1933 door prinses Juliana geopend. Dat was twee maanden na de

opening van het laboratoriumgebouw voor de Faculteit der Wis- en

Natuurkunde op 17 maart 1933.

Het boek van Waterink over de Opvoeding tot het Huwelijk

wekte daarna de ergernis van Vollenhoven, omdat daarin over de

Drieëenheid werd gespeculeerd. Het gezin was volgens Waterink

een afbeelding van God de Vader en de Heilige Geest met

Christus als de Zoon. Vollenhoven wilde zelfs een klacht indienen

bij de kerkeraad. Maar Janse waarschuwde hem, met een plastisch

beeld, om dat niet te doen. Hij schreef aan Vollenhoven:

J. W. - voorzichtig - laat zooveel mogelijk loopen -negeer- begin vooral geen

scholastisch of zelfs geen exegetisch debat - zijn 'beginsel' is tenslotte nog

als een zeekwal, die telkens andere vorm aanneemt en zoo nóg ontglipt -

er zit wel een substantie-gronddwaling 'in' en dat is leelijk genoeg maar

deze substantie heeft geen ruggegraat genoeg om ze aan te pakken en is

zeer onberekenbaar.

Op zondag 25 juni 1933 ging Vollenhoven naar gewoonte naar de

Keizersgrachtkerk, waar op die avond prof. Waterink preekte. Er

193

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen