Dr. Abraham Kuyper en de Vrije Universiteit - pagina 173

Voorbereidende genade is alleen het deel van hen, die ten leven verkoren

zijn. Deze nu worden op enkele uitzonderingen na alleen geboren in de

kerken, en slechts zelden buiten haar.'

Behalve deze leer der wedergeboorte ontwikkelde Kuyper een leer

over de Heilige Schrift, waarmee gewerkt kon worden als het vaste, be-

trouwbare uitgangspunt.

Het mystieke element klonk er ook in door, immers 'de auteurs moe-

ten voor ons wegvallen. God zelf moet in haar verhalen, zingen, profete-

ren, manen, troosten, jubelen voor ons zielsoor.'

Maar het ging vooral om zekerheid.

De bijbel was volgens hem ontstaan overeenkomstig Gods eeuwig

raadsbesluit. Ook de bijbel was volgens Kuyper, gepredestineerd.

'Wat er in kwam en wat er uit wegbleef, regelde geen toeval, maar

vaste keuze Gods, en die keuze richtte zich naar den zielsnood van

Gods uitverkorenen en de behoefte der gemeente van Christus,

van eeuwig gekend en daarom van vóór alle eeuwen bevredigd.'

Wat de schrijvers van de bijbelboeken betreft, moesten we erkennen

'dat de Heilige Geest tijdelijk aan 's menschen geest de

rechtstreeksche beschikking over de bewerktuiging van zijn

"geest, ziel en lichaam" ontnam; die alsdan van binnen uit zelf

overnam; en wel zoo overnam dat, al naar gelang de mensch

geestelijk gesteld was, de H. Geest in en door 's menschen geest

werkte, of wel 's menschen geest geheel terugdrong.'

Zoals de Heilige Geest volgens Kuyper de auteurs van de bijbelboeken

had geïnspireerd, zo werd ook, al was dat in mindere mate het geval, de

vertaler en de vertolker ervan geïnspireerd.

'Niet minder heeft de Heilige Geest de vertalingen bestraald waarin

dat Woord tot de volken zou komen. Diezelfde Heilige Geest heeft

voorts door ambtelijke prediking zelf dat Woord uitgelegd, en het met

geloof vermengd voor de geroepenen ten leven.'

Deze gedachtengang zou regelrecht naar de goddelijk geïnspireerde en

onfeilbare predikant kunnen leiden. Maar bij de prediking tekende de

Geest, als inperking van de macht van de predikant, 'het spoor der

waarheid in de belijdenis der gemeente' af. Er waren ook ongelovige en

niet wedergeboren predikanten. Een onwedergeboren predikant zou,

'mits hij een doordenkend mensch zij', nooit overtuigd worden van de

goddelijke inspiratie van de bijbel.

167

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen