De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 182

de ontwikkeling van zijn visie op de dialectische grondmotieven.

Schilder had van zijn kant zowel Vollenhoven alsook Dooyeweerd

in zijn slotopmerkingen genoemd. Hij was het met hen eens, dat de

verlossing de scheppingsorde herstelt en de denkwetten als

oorspronkelijke scheppingswetten handhaaft.

Als reactie op de promotie van Schilder haalde Waterink

herinneringen op aan zijn studententijd. In een feUcitatie-artikel in

De Reformatie schreef hij: 'Samen zijn we student geweest, samen

hebben we groen geloopen, samen zaten we in den senaat, samen

hebben we gementoreerd. Hoeveel vreugde heb jij ons toen reeds

gegeven door je geweldige taalbeheersching.' Hij kende als redactie-

hd het conflict Schilder-Hepp van nabij, en daarom merkte deze

VU-hoogleraar uit Kampen op: 'Voor bijna alle gevallen vind ik de

mode om te gaan promoveren in Duitsland voor de Gereformeerde

theologen af te keuren, maar dat "bijna" laat ruimte voor gevallen

als dat laatste van jou.' Of Waterink zelf de dissertatie las, liet hij

niet blijken, maar hij kwam wel met zijn raadgeving: 'Och,

bestudeerden nu eens vrinden van Dr. Schilder als Barth en

Haitjema dit boek.' Waterink noemde wel wat gemakkelijk Barth en

Haitjema de 'vrinden' van Schilder, misschien wel zonder te

beseffen dat het hem de vriendschap met Schilder zou gaan kosten

toen hij met de Calvinisten-Bond mee ging doen.

Toen Schilder een half jaar later met algemene stemmen door

de synode tot hoogleraar dogmatiek in de vacature-Honig te

Kampen was benoemd, feUciteerde Waterink hem opnieuw, zoals hij

bij diens benoeming ook Hepp had opgehemeld: 'Professor, de

Kerken wachten van U groote dingen. En de wetenschap evenzeer.'

Schilder, afkomstig uit Kampen, was zeer begaafd, een man van

grote geestelijke diepgang, maar hij had zich in zijn studententijd

alleen via de Hteratuur breder kunnen oriënteren. Hij was dominee

geweest in Vollenhove-Kadoelen, Gorkum, Delft, Oegstgeest en

Rotterdam-Delfshaven. Hij was opgegroeid in de polemische

leerschool van Abraham Kuyper en van Hepp, en hij was al veertig

jaar toen hij nabij de kleine Duitse stad Erlangen de politieke strijd

op de straat leerde kennen.

In brede apologetische artikelen ging hij op zeer centrale vragen

in, maar in zijn polemieken ten behoeve van de rubrieken 'Pers-

schouw' en 'KerkeUjk Leven' van De Reformatie reageerde hij ook

op de problemen van allerlei kerkbodeschrijvers. Hij speurde kwaad

en ziftte muggen in theologenland.

176

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen