De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 141

Mocht er onder ons volk minder interesse bestaan voor een natuur- en

wiskundige fakulteit dan voor een geneeskundige, zoo is een geval als

dit wel geschikt, om het besef aan te kweeken en te verlevendigen, dat

de beoefening van de natuurfilosofie en wat daarmee samenhangt,

minstens even dringend moet geacht.

Indien naar aanleiding hiervan veler oogen voor het gewicht van zulk

een fakulteit mochten opengaan, zou de Synode van Assen ook uit dit

gezichtspunt zich uitermate verdienstelijk hebben gemaakt.

Schouten had in 1926 in het Orgaan van de Christelijke Vereeniging

van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland een artikel

geschreven over Het Wereldbeeld van den Bijbel. Tegenover de

hoogleraren Aalders en Grosheide stelde hij dat we 'de openba-

ringsgedachten, die in de Heilige Schrift gegeven zijn', moeten

overbrengen 'in ons wereldbeeld.' 'Het bestudeeren van het

wereldbeeld van de Bijbel is eisch van ernstige exegese', schreef hij

en: 'De natuurwetenschap, die streeft naar systematische kennis van

al het bestaande, wil ons een wereldbeeld geven in den meest

volmaakten vorm.'

Het bijbelse wereldbeeld ging uit van een platte aarde

drijvend op de wateren onder en rond deze aarde, met daaronder

de onderwereld en erboven het uitspansel, de wateren boven, de

hemel en de hemel der hemelen en eveneens met de schatkameren

van de wind, de sneeuw en de hagel.

Prof. dr. G.Ch. Aalders bestreed Schouten in het G.T.T.

slechts inzake het punt waarbij deze zijn naam had genoemd. De

kern van zijn bestrijding, omschreef hij als 'de vraag of de beide

Paradijsboomen inderdaad boomen zijn geweest en derhalve zintuig-

lijk waarneembaar, of de slang inderdaad het zoogenaamde dier is

geweest en dus ook zintuiglijk waarneembaar, en eindelijk of ook

het spreken van de slang inderdaad spreken is geweest, het

voortbrengen van gearticuleerde geluiden, hoorbaar voor het oor,

zintuiglijk waarneembaar.'

Schouten antwoordde met het artikel Wereldbeeld en Exegese,

waartegen Aalders zich weer keerde met Wereldbeeld en Paradijs-

verhaal, waarop Schouten reageerde met Eisch van Schrifgezag of

Exegese? In dit laatste artikel citeerde Schouten uit de Gerefor-

meerde Dogmatiek van Bavinck: 'Niemand heeft en niemand kan

eenig bezwaar hebben tegen de feiten welke de geologie aan het

137

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen