Dr. Abraham Kuyper en de Vrije Universiteit - pagina 187

42 en een halve cent per aflevering. In zijn driedelige E Voto Dordrace-

no (dat wilde volgens hem zeggen: 'In overeenstemming met den

wensch, die op de Dordsche Synode is uitgesproken') gaf hij een toelich-

ting op de Heidelbergse Catechismus. Hij bedoelde met zijn werk het

Calvinisme tot nieuw leven te brengen en in rapport met zijn eigen tijd.

Wie de journalistieke en politieke kunstgrepen van Kuyper ontdekt,

vergeet gemakkelijk de arrogantie van de liberale tegenstanders en de

grote achterstand van de 'kleine luyden'. Kuypers theologische beschou-

wingen bevatten vaak opmerkingen die veel gewone mensen bezielden.

Als hij over de mens schreef ging het vooral ook over die gewone man-

nen en vrouwen als kinderen van God, of, zoals C. Rijnsdorp dat door

de titel van een roman uitdrukte: als Koningskinderen. Voor de kleine

luyden schreef Kuyper bijvoorbeeld:

'Uw persoonlijkheid is het plan Gods met en voor u. Zooals God

u eeuwiglijk heeft gedacht, als onderscheiden van andere men-

schen, met een eigen stempel, en deswege met een eigen levens-

historie, een eigen roeping en een eigen uitkomst, zoo moet gij u

naar buiten ontwikkelen, ontplooien en vertoonen, om persoon te

worden. Eerst daardoor krijgt ge karakter. Al het overige, dat

zich "karakter" noemt, is hoovaardij en willekeur.'

Men moet zich indenken wat deze taal betekende voor de mensen van

de lange arbeidsdagen, de nauwe behuizing en het eentonige menu.

Het eenvoudige, bijbelgelovige volk, dat niet meetelde bij 'het den-

kend deel der natie', werd door Kuyper aangesproken.

Zoals de adel zijn titels en invloed verdedigde, zoals de kapitalist zijn

bezit en de liberaal zijn vrijheid van handel, levenswijze of onderzoek

niet prijs wilde geven, zo verdedigden die kleine luyden hun geloof als

hun belangrijkste bezit. In hun moeilijke, vaak uitzichtloze bestaan,

vonden zij troost bij de 'rijke beloften van het Evangelie'. De officiële

theologie en het gros der predikanten richtte zich voornamelijk op de

behoeften van de bovenlaag. Kuyper echter sprak het gewone, gerefor-

meerde volk aan.

'E voto Dordraceno', dat waren moeilijke woorden, maar ze spraken

uit wat de kleine luyden bezielde:

'De bede was: "Bewaar deze leer onvervalscht tot de wederkomst van

Christus op de wolken". En op die bede is de daartoe strekkende belofte

door onze kerken afgelegd.'

Het ging om een geloof en een leer die door de tijden heen bewaard

moesten worden.

De Standaard en De Heraut hadden geen grote oplagen, in het begin

181

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen