Dr. Abraham Kuyper en de Vrije Universiteit - pagina 13

En vooral: de VU is tussen 1960 en 1980 enorm veranderd. Bij het eeuw-

feest werd die verandering nog onvoldoende in rekening gebracht. De

continuïteit met het verleden kreeg toen nog alle nadruk en de disconti-

nuïteit bleef op de achtergrond.

In het wetenschappelijke gedenkboek: Wetenschap en Rekenschap,

1880-1980 heeft prof. dr. W.J. Wieringa die continuïteit vanuit het he-

den zo geconstrueerd, dat men niet direkt aan een zekere breuk met het

verleden zou denken. Hij schreef over de VU:

'Zij is opgericht als een bijzondere instelling voor wetenschappe-

lijk onderwijs met een eigen christelijke grondslag en daarop ge-

baseerde doelstellingen en dat wil zij thans nog zijn. In zoverre is

zij dan ook zichzelf gelijk gebleven. Wat echter wel veranderd is

in de loop van haar bestaan is de wijze van beleving, realisering

en presentatie van haar eigen identiteit. Het zou trouwens onbe-

grijpelijk zijn geweest, indien zij ook in dit opzicht zichzelf gelijk

was gebleven.'

Ik meen dat deze inzet van dat gedenkboek de discontinuïteit versluier-

de. Naarmate het langer geleden is dat het eeuwfeest werd gevierd, valt

dat meer op.

Intussen is, vooral bij een volgende generatie, Kuyper een onbekende

grootheid geworden. Er is nog bij allerlei groepen bekendheid met de ge-

reformeerde beginselen, maar voor velen behoren die toch tot de vorige

eeuw. De kuyperiaanse wereld is grotendeels voorbij en de VU liet zelf

de discontinuïteit met haar verleden duidelijk zien.

Behalve een eigen krant en weekblad, stichtte Kuyper samen met ande-

ren de Anti-Revolutionaire Partij en de Vrije Universiteit, terwijl hij een

leidende rol speelde bij het tot standkomen van de Gereformeerde Ker-

ken.

Maar de Anti-Revolutionaire Partij ging op in het CDA. De Gerefor-

meerde Kerken gaan wellicht samen verder op weg met de Nederlandse

Hervormde Kerk. De Vrije Universiteit kreeg 100% subsidie en een

nieuwe bestuursstructuur, terwijl zelfs de onveranderlijke grondslag

functioneel en inhoudelijk werd veranderd.

Die verandering begon in de theologie. Kuyper nam het eeuwige raads-

besluit van God over onze aardse werkelijkheid aan als vast uitgangs-

punt voor zijn theologie en wereldbeschouwing. Maar ook de theologi-

sche inzichten aan de VU veranderden, mede door de breed opgezette

Dogmatische Studiën van prof. dr. G.C. Berkouwer. H.M. Kuitert, die

in 1962 bij Berkouwer promoveerde, nam de verankering weg van wat

hij noemde de 'onveranderlijkheidsproblematiek'. Hij herinnerde aan

9

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen