De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 103

Ik wijs ten eenenmale af een soort verdenking van 'malcontenterigheid'

oftewel 'verkapt Netelenbossianisme' ...; ik ben gelukkig overtuigd en

steil Gereformeerd... Ik wensch niet genoemd te worden in eenig

verband met onkerkelijke, anti-kerkelijke, of kritische bewegingen.

Daarvoor heb ik onze kerken en de Gereformeerde waarheid veel te

lief.

De verdachtmakingen waarop Waterink doelde, werden door ver-

schillende kerkbode-scribenten gezien als een symptoom van de

geest die toen in de Gereformeerde Kerken heerste. De latere

partijschappen waren ook toen al aanwezig.

Het weekblad De Reformatie wilde vernieuwing en tevens meer

eenheid brengen. De redactie was met goede bedoelingen breed

samengesteld uit Prof. dr. F.J.J. Buytendijk, dr. K. Dijk, dr. V.

Hepp en dr. B. Wielenga. Buytendijk was een medicus met grote

kennis van de biologie, een man van aUure. Hij was afkomstig uit

de Hervormde Kerk en toonde in zijn artikelen belangstelUng voor

de mystiek en de filosofie van de Katholiek geworden Max Scheler.

Dr. K. Dijk was in 1912 aan de VU bij H.H. Kuyper gepromoveerd

op de dogmatische strijd tussen infra- en supralapsarisme. Hij was

een bekend woordvoerder van het rijke Kuyperiaanse leven, die

met pathos de verworvenheden ervan ophemelde. Dr. V. Hepp was

een leerling van Bavinck, maar hij had een scholastieke geest, die

de onderscheidingen van Kuyper systematisch ging aanscherpen. Dr.

B. Wielenga, zoon van Bavincks collega en vriend prof. D.K

Wielenga te Kampen, was de duidelijkste vertegenwoordiger van de

'Bavinck-geest'.

Deze vier redacteuren, met Hepp als eindredacteur, werden

bijgestaan door 28 medewerkers, waaronder twintig theologen. Het

blad was kerkelijk gereformeerd en ging van het kerkelijke denken

uit, zoals het Openingswoord van de redactie duidelijk uitsprak:

Naar haar oorsprong behoort de kerk niet tot de geschiedenis.

Haar grondslag is op de bergen der heiligheid. Zij komt uit de

eeuwigheid, en heeft haar binnenzijde naar de eeuwigheid gekeerd. Zij

past zich niet aan bij de wereldgeschiedenis, zij leeft principieel haar

ontwikkeling niet mee, maar, waar zij eenerzijds voor haar de bedding

legt, getuigt zij anderzijds tegen haar en roept tot terugkeer naar het

eeuwigheidsbeginsel. Zij bouwt de ark om de catastrofe, waarop de

geschiedenis uitloopt, te ontvlieden.

99

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen