De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 210

de VU-hoogleraren georganiseerd. De hoogleraren te Kampen

hielden zich, evenals VoUenhoven en Dooyeweerd, mee op verzoek

van Schilder, afzijdig.

Het tweede Calvinistencongres had de internationale contacten

van verschillende VU-hoogleraren versterkt. Vijf maanden daarna

vond het vierde eeuwfeest te Parijs plaats van het verschijnen van

de Institutie van Calvijn, zijn beroemde Onderwijzing in de Christe-

lijke Godsdienst. H.H. Kuyper en V.H. Rutgers werden uitgenodigd

door de vrije Protestantsche Theologische Faculteit te Parijs om van

13 tot 15 maart 1935 aanwezig te zijn en om een eredoctoraat in

ontvangst te nemen.

In het eerste nummer van De Reformatie dat onder zijn persoon-

lijke redactie uitkwam, overviel Schilder nu H.H. Kuyper met een

aan hem gerichte Open Brief over dit Parijse eredoctoraat. Die vrije

Faculteit te Parijs was niet meer dan een theologische school met

promotierecht. En in Frankrijk noemde men iedere protestant al

gauw een Calvinist, ook al was hij vrijzinnig. Door een eredoctoraat

van die insteUing aan te nemen zou H.H. Kuyper zijn verzet tegen

het promotierecht voor Kampen wel moeten opgeven, was de

logische redenering van Schilder.

Vanwege die Open Brief was VoUenhoven in grote zorg,

vanwege "t ontactisch doen van Schilder' juist in die tijd. Op 4

maart 1935, een paar weken eerder dus, was Idenburg overleden,

en het was alsof de geest van verzoening met hem was begraven.

Op 20 maart verscheen band I van De Wijsbegeerte der Wetsidee

van Dooyeweerd. En op 12 april kwam De Reformatie met een

reeks nieuwe, jonge medewerkers van Schilder uit, met daarin die

eerste Open Brief aan Prof. Dr H.H. Kuyper. Een jongere generatie

trad aan en een reformatie van de gereformeerde wereld werd

aangekondigd.

In het Voorwoord van zijn De Wijsbegeerte der Wetsidee schreef

Dooyeweerd over 'een omwenteling in de beschouwing der

werkelijkheid'. Een staf van medewerkers was nodig voor zijn

programma:

Het is een levenskwestie voor deze jonge wijsbegeerte, dat zij onder de

Christelijke wetenschapsbeoefenaars ingang vinde en dat zich een kring

van aanhangers vorme, die in staat zijn, zelfstandig haar grondmotieven

voor de wetenschappelijke vakgebieden door te denken en verder te

ontwikkelen.

204

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen