Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 175

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 175

De Vrije Universiteit van 1905 tot 1955, een halve eeuw geestesgeschiedenis van een civitas academica.

2 minuten leestijd

In de rectorale oratie, die Vollenhoven op 20 oktober 1932

uitsprak over De Noodzakelijkheid eener Christelijke Logica vinden

we een paar van die summiere uitspraken.

Zoals: 'De God der Schriften is de hypostasis (vaste grond), die

aan het geschapene Zijn wetten stelde en het geheele bestand van

den kosmos onderhoudt.'

En: 'Dat Hij, juist wijl alleen Hij de vaste grond van den

kosmos is, anti-thetisch staat tegenover al wat in Zijn wereld de

vastheid buiten Hem zoekt.'

En tenslotte: 'De kosmos is door God zóó geschapen, dat alle

aardsch bestaan mede betrokken is op de menschheid, wier kern

door Christus een eeuwig verbond met God heeft.'

Toen Vollenhoven en Dooyeweerd een kwart eeuw hoogleraar

waren geweest, schreef prof. mr. P.J. Verdam in Trouw een artikel

over hun werk. Zijn vader, mr. J. Verdam, werd in 1932 curator en

hij werd zelf in 1933 student. Hij kon uit kennis en ervaring over

de werken en de werking van Vollenhoven en Dooyeweerd

schrijven. We lezen in Trouw van 15 oktober 1951:

De gedachten in al deze werken ontvouwd, betekenden metterdaad een

ommekeer van het wijsgerig denken in de Calvinistische kring. Wie al

klaagt over dorre doodsbeenderen of verslapte zenuwen in het

Calvinisme van vandaag, - men kan niet over het hoofd zien het

ongeëvenaarde enthousiasme, dat de wijsbegeerte der wetsidee bij

zovelen heeft teweeggebracht. In deze wijsgerige conceptie hebben

velen bij het losslaan van alle waarden nieuwe steun gevonden voor het

opnieuw beleven van hun idealen in christelijke zin.

Het centraal stellen van Christus' Koningschap over alle gebied der

wetenschap, het in bewogenheid stellen der problemen, het onvermoeid

doorwerken aan het uitbouwen der gevonden fundamenten, de positieve

en systematisch sluitende opzet van dit denkgeheel, dit alles heeft

studenten en vele anderen met nieuwe moed bezield en hun perspectief

getoond in schijnbaar ondoordringbaar duister.

Veel meer dan erkenning van wetenschappelijke verdienste, leeft bij

allen grote dankbaarheid voor het feit dat door deze wijsgeren 25 jaar

lang onvermoeid weer zo scherp naar voren is gebracht, dat, zoals prof.

Dooyeweerd het eens schreef, 'niets van hoog tot laag in deze tijdelijke

wereld onttrokken is aan de klem der Christelijke religie, en dat die

religie zich niet tevreden stelt met de rol van decoratieve bovenbouw

boven in grond en wezen afgodische wetenschap.' Want dat radicaal-

christelijke is wezenskenmerk van Calvinisme en Vrije Universiteit.

169

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

Publicaties VU-geschiedenis | 460 Pagina's

De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 175

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

Publicaties VU-geschiedenis | 460 Pagina's