Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 134

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 134

De Vrije Universiteit van 1905 tot 1955, een halve eeuw geestesgeschiedenis van een civitas academica.

2 minuten leestijd

studie der wetenschap b estemd is, moet zonder eenige aarzeling aan

de tegenstanders van de coëducatie worden toegegeven.'

Ook de Anti­Revolutionaire Partij nam een dub ieus standpunt

in. De gelijkstelling van het christelijk onderwijs was b ereikt in ruil

voor de invoering van het algemeen kiesrecht. Het program van

beginselen van novemb er 1916 b epaalde nog: 'Krachtens b eginsel

verwerpt de partij stemplicht en wraakt zij een staatkundig

vrouwenkiesrecht.' Maar om geen stem verloren te laten gaan, werd

in 1921 alle vrouwen aangeraden om mee te stemmen. Tegelijk

werd het rapport van 11 mei 1921 van de commissie­Idenb urg

aanvaard, met de volgende conclusie:

Op grond van al het vorenstaande is de Commissie van oordeel, dat

God de vrouw in het algemeen een andere taak heeft aangewezen dan

haar door toepassing van het politieke passieve Kiesrecht zou worden

toegedacht;

dat derhalve de Antirevolutionaire partij zich heeft te onthouden

van het candidaatstellen van vrouwen;

dat op dezen regel alleen uitzondering toelaatb aar is, als onder de

leiding des Heeren het voor de Antirevolutionaire partij duidelijk

geworden is, dat dit door God is gewild;

dat dit thans niet het geval is.

De b eginselen b otsten dus niet alleen te Zandvoort op de maat­

schappelijke ontwikkelmg.

Bavinck had op dit punt samen met Lindeb oom een

vooruitstrevend standpunt ingenomen. In 1918 had hij geschreven:

En was het kiesrecht in de kerk nu nog een soort van machtsoefening,

dan liet zich de onthouding daarvan aan de vrouw verstaan; maar nog

veel minder is dit in de kerk dan in den staat het geval. De gemeente

wijst alleen personen aan, die zij voor een of ander amb t het

verkieslijkst acht, maar het is de kerkeraad, die roept en aanstelt.

Goed b eschouwd, is er maar één b ezwaar, dat gewicht in de schaal legt,

en dat is de vrees voor de consequentie: als de kerk aan de vrouw het

actieve kiesrecht verleent, dan duurt het niet lang, of zij zal zich

genoodzaakt zien, om haar ook het passieve kiesrecht te schenken. En

dan is de tijd niet ver meer, waarin vrouwen de plaats van de

predikanten, de ouderlingen en de diakenen zullen innemen.

Zulk eene redeneering uit de consequenties maakt gewoonlijk veel

indruk op vreesachtige gemoederen, die elke nieuwigheid veroordeelen.

130

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

Publicaties VU-geschiedenis | 460 Pagina's

De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 134

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

Publicaties VU-geschiedenis | 460 Pagina's