De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 361

De gangbare tegenstelling tussen objectivisme en subjectivisme,

tussen de theologen van het Woord en die van de Geest, tussen

'daar staat geschreven' en 'zo gevoel ik het', verwierp Berkouwer

niet duidelijk. Hij toonde voor beide vleugels belangsteUing. Een

criterium om die onjuiste tegenstelling te beoordelen ontbrak, want

hij ging uit van een correlatie of wisselwerking tussen Gods spreken

in de bijbel en ons lezen en begrijpen, geloven en belijden ervan.

Zonder geloof begrijpt de mens de bijbel niet naar zijn eigenlijke

bedoeling. Berkouwer betrok dus objectivisme en subjectivisme op

elkaar, zoals hij ook poogde beide richtingen met elkaar te

verzoenen. Daarin verschilde hij van Vollenhoven en Dooyeweerd,

die steeds gepoogd hadden dat dilemma te boven te komen.

Berkouwer bracht A. Kuyper respectvol ter sprake, maar 'de

nieuwe kerkvader' van Hepp werd ook fundamenteel gekritiseerd

op allerlei punten waar Dooyeweerd een scholastieke en een

humanistische lijn bij hem had aangewezen. Berkouwer sloot zich

voorts vooral aan 'bij die partijen en uitspraken in Bavinck's oeuvre,

die een anti-scholastieke, progressieve tendens vertonen.'

H.M. Kuitert, een van de studenten van Berkouwer, noemde de

volgende zeven kenmerken van de theologie van zijn leermeester: 1.

diepgang van de wetenschappelijke analyse, 2. breedheid van blik,

3. niet bits of bijterig maar fair, 4. systematisch van opbouw met

brede oriëntatie, analyse der thema's en behchting vanuit Schrift en

belijdenis, 5. normatief zoeken naar het geloofsstandpunt der

christenheid, 6. niet confessioneel bekrompen wel confessioneel

loyaal, en 7. eenvoudig te volgen.

Zo typeerde Kuitert Berkouwer in 1988, toen hij zelf al twintig

jaar hoogleraar was. Een mede-student van Kuitert, G.Th. Rothui-

zen, schreef in de Almanak 1949 van het VU-corps over zijn

studievak en faculteit een impressie van een gastcollege. Hij bracht

de tegenstelling tot uitdrukking tussen het heilsgebeuren - cursief

gedrukt - en de theologische bespreking daarvan. Het gedicht geeft

de spanningen weer tussen de geloofsrealiteit en het

wetenschapsbedrijf:

De Verzoening.

De Hooggeleerde X. uit L.

Hield laatst een lezing voor de Faculteit.

Hij bracht in 't kader van een cyclus zijn relaas.

Die cyclus? Heette de Verzoening.

355

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen