De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 224

schrijven. Het waren de onderwerpen waarover de laatste jaren

polemiek werd gevoerd.

Over deze voorstellen werd uitvoerig gesproken. Het woord

'leergeschillen', op die wijze op de synode gebracht, was belast met

de ermee verbonden gedachte aan: uitspraken, veroordelingen, en

eventueel ook schorsingen en afzettingen.

Aan het einde van de ochtendvergadering op 10 september

hield H.H. Kuyper onder diepe stilte een grote rede, die bekend

werd door zijn aanval op 'baardeloze knapen'. Het synodale

persverslag van die rede luidde:

Prof. Dr. H.H. Kuyper wil zich niet ontveinzen, dat hij den toestand in

de Geref. Kerken ernstiger inziet dan ooit, ernstiger ook dan in de

dagen van Assen. Als de kerk niet spreekt vreest spr., dat zij afwijkt

van het geloof dat eenmaal den heiUgen is overgeleverd. Er is een

nieuw geslacht opgekomen, dat een eigen orgaan uitgeeft "Pro Ecclesia",

een eigen factie vormt en, wat nog nooit gebeurd is, een orgaan opricht

om ideeën van anderen, n.l. van Prof Schilder en Prof VoUenhoven te

populariseeren. Dat zal een vloek blijken over onze kerken, die niet

mogen zeggen: ik ben van Paulus of van Cefas, maar: ik ben van Chris-

tus. Hier is het gevaar van persoonsverheerlijking. Spr. heeft brief op

brief ontvangen van jongere predikanten en anderen, die schrijven met

Kuyper en Bavinck te hebben afgedaan. Zelfs Calvijn heeft geen

autoriteit meer. Elke ketter die afweek, beriep zich op een tekst. Men

wil met twee jaar practijk den tempel afbreken en een nieuwen

oprichten. Spr. ontkent geen voortgang der wetenschappen, maar heeft

bezwaar, dat men afgeeft op het 'historische' en dan miskent de leiding

van den Heiligen Geest en wat de kerk aller eeuwen heeft beleden. En

zulks geschiedt door baardelooze knapen! Het is de geest der revolutie,

die alles wil omkeeren. Men kan een enkel individueel predikant

kerkelijk behandelen, maar als het gaat om een beweging, die de kerk

vergiftigt, heeft de Synode op te treden gelijk de Synoden in het

verleden altoos deden.

H.H. Kuyper wilde dus meteen maatregelen en geen voorafgaande

bespreking in de kerken zelf. Het was duidelijk dat hij, Hepp en

anderen, aanstuurden op de veroordeUng van de leringen en

leerlingen van de hoogleraren Schilder, VoUenhoven en Dooye-

weerd.

Er kwam echter een tussenvoorstel, waaraan eerst nog naar de

ene èn de andere kant werd getrokken. Een week later, toen het

218

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen