Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dr. Abraham Kuyper en de Vrije Universiteit - pagina 108

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dr. Abraham Kuyper en de Vrije Universiteit - pagina 108

2 minuten leestijd

noemd de heren Kuyper, Rutgers en J.J. Glinderman. Hovy en Hoede-

maker werden gemachtigd contacten te leggen met de gereformeerden

in Schotland en Amerika, waar Hoedemaker had gestudeerd. Ze reisden

samen naar Schotland, waar men steun in geld en boeken toezegde. Ook

werd de Schotse Zendingskerk aan de Amstel voor gebruik ter beschik-

king gesteld.

Rutgers had het met zijn nieuwe gemeente, Amsterdam, erg druk ge-

had, zodat hij een paar maanden weinig extra werk kon verrichten.

Maar Kuyper schreef, verhuisde naar Prins Hendrikkade 173, en

schreef.

Behalve de serie over de handhaving van de drie formulieren van enig-

heid onder de titel 'Revisie der revisie-legende', verscheen vanaf april in

De Heraut de reeks: 'Dat de genade particulier is', voorafgegaan door

artikelen over 'Zondebesef'.

Volgens gereformeerd besef speelde het aardse leven zich af binnen

het raamwerk van de eeuwige verkiezing in een spanning tussen zonde

en genade. De mens was in zonde ontvangen en geboren. Vanwege de

historische zondeval had God de mens verworpen. Maar God was gena-

dig omdat Gods Zoon, Jezus de Christus, de vloek en straf op de zonde

had gedragen toen hij door de Romeinen werd gekruisigd. Wie in hem

geloofde werd begenadigd. En die genade was, volgens Kuypers uiteen-

zetting, niet voor alle mensen, de gehele wereld, maar particulier, alleen

voor de gelovigen, die tot dat geloof uitverkoren waren.

In de veertig artikelen die hij over dit onderwerp schreef en daarna

bundelde, bestreed hij de gedachte dat de genade en verzoening alge-

meen of universeel waren. Hij bestreed de universalisten ofwel de drij-

vers van een algemene genade. Gereformeerd was het handhaven - met

revisie als de kerk daartoe moest besluiten — van de drie formulieren

van enigheid. En daarbij moest 'de eeuwige verkiezing "cor ecclesiae"

blijven'. Dat was een absolute zekerheid voor Kuyper, die daarin van

Groen verschilde.

Deze bestrijding van de algemene genade is opmerkelijk als men let

op de verdere ontwikkeling van Kuyper zelf.

De tweede vergadering van de vereniging werd 4 juni 1879 te Utrecht

gehouden. Overeenkomstig de goedgekeurde statuten werden vijf direc-

teuren benoemd: W. Hovy als voorzitter, en verder I. Esser, G.H.L. ba-

ron van Boetselaar, S.J. Seefat en J.J. Glinderman. Aan Rutgers werd

opgedragen een huishoudelijk reglement en een bestuursinstructie te

ontwerpen.

Lohman stelde aan de directeuren voor ten spoedigste curatoren te be-

noemen. Zij zouden daarna twee hoogleraren aan moeten stellen, die de

organisatie van de universiteit verder zouden kunnen voorbereiden. Hij

104

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

Publicaties VU-geschiedenis | 374 Pagina's

Dr. Abraham Kuyper en de Vrije Universiteit - pagina 108

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

Publicaties VU-geschiedenis | 374 Pagina's