De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 159

snelheid, die de grens van de lichtsnelheid benadert, zoals deze

theorie weer een grensprobleem behandelde van zijn algemene

relativiteitstheorie.

Het is onvoorstelbaar hoe weinig Hepp van de natuur en de

natuurkunde begreep. Alle fossielen zouden na de tijd van het

paradijs zijn ontstaan: 'We may never beheve that any organic

being could have suffered death by violence before the fall.' Als

vruchten 'organic beings' zijn en het gebruik van tanden 'violence'

genaamd mag worden, dan hadden Adam en Eva volgens deze zin

van Hepp dus niets te eten gehad voor zij in zonde vielen.

Hepp beweerde dat Galileï van de kerk volle vrijheid kreeg om

zijn ideeën te propageren, 'if he would only admit that they were

hypotheses, and not eternal, unchangeable truths.' Hijzelf gebruikte

diezelfde hypothese-scholastiek om de miljarden sterren en

lichtjaren van de moderne astronomie te verklaren. Het Calvinisme,

volgens Hepp, 'permits men to speak of millions of light years and

light centuries only as a help for human calculations even as it

makes use of the infinitesimal in mathematics, but it denies that

there is any reality-value in them.'

Vooral op dat punt zou bhjken dat de nieuwe faculteit het niet

eens kon zijn met Hepp. Hij was uitgenodigd om aanwezig te zijn

op de vergadering waar Schouten over zijn Stone-lectures sprak.

Hepp meldde echter dat hij verhinderd was. Het duurde een jaar,

voor hij alsnog op de kritiek van Schouten inging.

Intussen kwam op 19 december 1931 de vereniging weer bijeen.

Prof. G.J. Sizoo sprak toen over Causaliteit en waarschijnlijkheid in

de nieuwere physica en dr. J.P. de Gaay Fortman over orthodox-

christelijke theologie en christeüjke natuurwetenschap naar

aanleiding van het onderwerp Praehistorie van den mensch.

De Gaay Fortman had de ernst van de antithese tussen de

theologen en natuurkundigen aan den lijve gevoeld, vertelde hij. Hij

wilde samenwerking om tot beter begrip te komen 'op een eerhjker

basis dan de besprekingen met de theologische hoogleeraren.' Het

boek van Hepp deugde volgens hem niet als basis van

samenspreking. 'Als er maar eens werkelijk kennis genomen wordt

van de feiten op zoo grondige wijze, dat men zich er niet met

enkele onwaarschijnlijke bespiegelingen vanaf kan maken', zei hij.

Sizoo was echter voorzichtig inzake de taak van de nieuwe

faculteit der VU. 'Als men nu van een mathematicus en chemicus

153

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen