De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 146

behoorden toen alle vier tot de Gereformeerde Kerken in Hersteld

Verband.

In De Reformatie schreef ds. K. Schilder een serie van tien

artikelen tegen het boek van Ubbink en in zijn Persschouw nam hij

alle berichten over deze zaak op. Schilder wees er evenals vele

anderen op dat Ubbmk zich als predikant aan de belijdenis der

kerk had gebonden. Maar in zijn eerste artikel ging Schilder ook,

bij uitzondering, op de persoon van de auteur in. Hij wees op de

tragische kant van deze zaak. Er waren immers ook ketters 'die min

of meer meegetrokken worden in een chaos van denkbeelden, die

zij niet beheerschen, die over hen heen gaan, en hen meesleuren uit

een geestelijke omgeving, die zij waarschijnlijk ook niet hebben

gepeild, noch door en door gekend.' 'Onbeheerscht staat hier

iemand te roepen, en hij kan zich maar niet verstaanbaar maken,

omdat hij zichzelf en de zijnen niet verstaat.'

In zijn tiende artikel schreef Schilder, wat hem had bewogen

om zo diep op de kwestie-Ubbink in te gaan. Hij vreesde, ten

onrechte, dat het boek invloed zou hebben en het verlies van 'ons

christendomV Onze kleinkinderen zullen, schreef Schilder, geen

christenen meer zijn. 'Ze zullen geen christen meer heten. Geen

wonder, want mijn heele christen-zijn hangt aan den bijbel. De rest

is evolutie-geloof.'

Sinds 1926 zat hij 'met dat van-de-kerk-los' en 'van-God-los.'

Hij eindigde zijn artikel met de woorden:

En dat hamert in mijn hoofd, nu ik daarnet in de krant lees, dat Fabius

dood is, een van de weinigen, die nog consequent kon zijn, omdat hij in

God geloofde.

Ja, dr. Ubbink, onze weg wordt steil.

En - eenzaam.

Van de kerk los.

Van God los.

Wij moesten a.s. Vrijdag (Kerstfeest) maar weer eens van voren af aan

beginnen. K.S.

Toen Schilder in een polemiek twee jaar later zijn naam noemde,

stelde Ubbink hem de vraag: 'Welken waarborg hebt Gij dat Uw

subjectieve opvatting ervan (van Calvijn, de belijdenis en de Heilige

Schrift), juist is, en die van hen, die Gij veroordeelt, valsch?'

Deze persoonlijke vraag, waarin het subjectivisme van Ubbink

botste op het objectivisme van Schilder, reikte dieper dan het

142

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen