Bijzondere studenten - pagina 61

van de SRVU op te geven. "* De SRVU kondigt aan dat, in samenwerking met

andere organisaties, onderzocht zal worden of het mogelijk is deze aanklacht op

rechtsgeldigheid te pareren. Hoeveel VU-studenten deze aanklacht ten laste is gelegd

is niet duidelijk.

Zuid-Afirika

Hoewel de Vrije Universiteit en haar medewerkers altijd kontakt hebben gehad met

instellingen en personen in Zuid-Afrika, komt het verzet van de SRVU tegen

konteikten met het apartheidsregime eigenlijk pas in 1968 duidelijk naar voren. Wel

is het bij eerdere gelegenheden al een punt vem diskussie geweest. Zo organiseert de

SRVU op 17 maart 1966 een marathondebat over Zuid-Afrika, waarvan de NCRV een

rechtstreekse t.v.-reportage verzorgt. Het doel van deze avond is volgens SRVU-

voorzitter D.G. van den Noort "dat de discussie, die in een impasse geraakt was,

weer op gang komt."^^^ Getuige de aankondiging is het niet bedoeling geweest de

betrekkingen vem de VU met Zuid-Afrika ter diskussie te stellen. In 1968 staat

Zuid-Afrika meerdere malen centraal. In augustus van dat jaar komt de Gerefor-

meerde Oecumenische Synode (GOS) bijeen. Hierbij zijn de Nederduits Gereformeerde

Kerk uit Zuid-Afrika, de Refund Church uit de Verenigde Staten en de Gereformeer-

de Kerken van Nederlsmd aanwezig. In de vergadering heeft men de zaak van

rassenverhoudingen en apartheidspolitiek besproken. Onder druk van de Nederduits

Gereformeerde Kerk aanvaardt het GOS een meerderheidsrapport waarin rassen-

diskriminatie wordt veroordeeld. Het wijst echter het minderheidsrapport af, waarin

de apartheidspolitiek van de Zuid-Afrikaanse regering wordt veroordeeld. Hieruit

blijkt dat de vergadering zich niet ondubbelzinnig tegen apartheid als een verkapte

vorm van rassendiskriminatie wil uitspreken. De SRVU, de gereformeerde basis van

de VU indachtig, maakt zich boos over dit besluit en neemt een motie aan, waarin

geëist wordt dat de Gereformeerde Kerken in Nederland zich terug trekken uit de

GOS. Hierover treedt men in overleg met Rector Magnificus De Gaay Fortman om

tot een gezamenlijk VU-standpunt te komen. Dit plan wordt door hem kortgesloten

door de opmerking dat de VU er verkeerd aan zou doen een standpunt van de Gere-

formeerde Kerken in Nederland te bekritiseren, daar "wij elke schijn van een

duidelijke band met de Gereformeerde Kerk moeten vermijden." De SRVU veroordeelt

het standpunt van de rektor: "Deze band (valt) in de praktijk onder andere door de

samenstelling van de Vereniging niet te ontkennen, waarbij nog opgemerkt dient te

worden dat een universiteit die ervoor terugschrikt toestanden te veroordelen die in

strijd zijn met haar uitgangpunten, zichzelf verloochent."^'^ Overigens zou het

moeUijk te rijmen vallen als De Gaay Fortman wél aan het verzoek van de SRVU

was tegemoet gekomen. In datzelfde jaar toont hij zich onmiskenbaar voorstander

van een intensivering van kontakten met de Universiteit van Potchefstroom, een

'blanke' Zuidafrikaanse universiteit. Hij weet zich hierin gesteund door een aantal

VU-medewerkers en -bestuurders. De SRVU krijgt alsnog een kans om de konnekties

met Zuid-Afrika ter diskussie te stellen in een van de opmerkelijkste en volgens

ingewijden tevens de meest vergaande aktie in deze periode.

De aktie richt zich tegen professor H. van Riessen, hoogleraar filosofie en

docent Wijsbegeerte van de Wetsidee, een verplicht studieonderdeel aan de VU. Van

Riessen doet in enkele kranten uitlatingen die getuigen van racistische denkbeelden,

hoewel hij deze aantijging blijft ontkennen en zegt zijn standpunt te baseren op

kultuurverschiUen. Ter illustratie enkele van de gewraakte passages, samengevat in

Pharetra.

59

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen