Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 21

3. "Het bijzondere" van de VU als accessoire

Met rugdekking van dat betoog van prof. Kuitert hebben de VU-bestuurders

vanaf het begin van de 70-er jaren de lijn van beoefening van wetenschap in

het licht van het bijbels zin-perspectief ingeruild voor de opnieuw uit de

Griekse stal gehaalde idee van neutrale wetenschap, aangevuld met een 'extra',

waarin dan voortaan "het bijzondere" van de VU zou zijn ondergebracht. Het

christelijke degradeert dan tot een 'superadditum\ een accessoire.

Als een dergelijke accessoire hebben achtereenvolgens dienst gedaan:

a) de commissie 'doelstelling', die na verloop van een aantal jaren werd om-

gevormd tot 'Bezinningscentrum VU'; b) de faculteiten van godgeleerdheid en

wijsbegeerte; c) het Instituut voor Ethiek VU

4. De commissie 'doelstelling'

Het is de commissie 'doelstelling' geweest, later gecontinueerd onder de naam

'Bezinningscentrum VU', die de trend heeft ingezet dat alleen al aandacht voor

het verschijnsel 'geloof bijzonder is. Alsof een dergelijke aandacht aan open-

bare universiteiten niet evenzeer in de mode was! Als er maar over gepraat

wordt, dan bestaat het nog, lijkt men gedacht te hebben. Dat een keuze

gemaakt zou moeten worden uit de verscheidenheid van visies op geloof, leek

niet urgent, al sprak men soms van een zekere meerwaarde van de 'Joods-

christelijke traditie'. Belangrijk werd vooral geacht, dat het Bhagwan-geloof en

het René Girard-geloof en het reïncarnatie-geloof en het lege testament van S.

de Lange met veel begrip en begripsverwarring ter sprake zouden komen.

5. Het Instituut voor Ethiek VU

Over het nieuwe Instituut voor Ethiek VU zou veel meer te zeggen zijn. Hoe

het door het College van Bestuur met alle mogelijke en soms onmogelijke

middelen uit de grond gestampt werd. Hoe het, onder leiding van het hoofd

van het Bezinningscentrum, welk hoofd tevens de pet van bijzonder hoogleraar

sociale ethiek droeg, een onderzoeksprogramma formuleerde waarin elke

aandacht voor wat in de christelijke traditie ooit wel eens aan ethiek was

gedaan, ontbrak. En hoe men zich er bij monde van de Rector Magnificus

prof.dr. C. Datema, nadrukkelijk tegen verzette om het een Instituut voor

Christelijke Ethiek te noemen, omdat het een instituut voor wetenschappelijke

ethiek was en omdat het, net als alle andere onderdelen van de VU, immers

aan de doelstelling van de VU gebonden was!

Niettemin meende de nieuwe voorzitter van de VU-vereniging, drs. C.

Timmer, in dat nieuwe Instituut een prachtig middel te mogen zien om de

idealen van de VU uit te dragen.

Anders dan drs. Timmer ben ik van mening dat het lEVU voor het College

van Bestuur fungeert als de oogstcijfers in Roemenië voor Ceausescu indertijd:

als fa^ade-bouw.

19

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen