Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 76

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 76

Moet het bijzondere van de VU worden afgeschaft? Medewerkers en studenten van de Vrije Universiteit geven hun mening over zin/onzin van een bijzondere universiteit in de jaren negentig.

3 minuten leestijd

Afschaffen? Natuurlijk niet!!

A. van Harskamp

Moet 'het bijzondere' van de VU afgeschaft worden? Wanneer je geen aandacht

schenkt aan het licht rellerige toontje van deze formulering en dus serieus op

de vraag ingaat, dan past er eigenlijk alleen maar een eenvoudig ja' of een

eenvoudig 'nee'. En hierboven staat: nee, natuurlijk niet afschaffen! Tenminste

... wanneer met 'het bijzondere' bedoeld wordt dat er op een of andere manier

een verbinding bestaat of moet bestaan tussen christelijke godsdienst en deze

universiteit.

Voordat ik nu zeg waarom ik dit vind, is het zaak om vlug twee makkelijk

opkomende misverstanden op te ruimen. Allereerst: ik ben niet tegen afschaffen

omdat ik bang ben dat het verdwijnen van 'de signatuur' het bestaan van de VU

in gevaar brengt. Eenvoudigweg omdat ik vermoedelijk te onpraktisch ben om

te begrijpen waarom een mogelijke afschaffing van 'de signatuur' als vanzelf

zal leiden tot het verdwijnen van deze universiteit. En ook omdat ik me nog

reken tot diegenen die vinden dat ideeën en argumenten richting moeten geven

aan concrete belangen en niet andersom. Ook al is mij bekend dat meer

praktisch ingestelde personen er zeker van zijn dat deze opinie niet getuigt van

realiteitszin en zelfkennis.

Vervolgens: wanneer je tegen afschaffen bent, kies je daarmee niet automa-

tisch voor handhaving van de huidige situatie. Om maar in dit verband het

meest voor de hand liggend voorbeeld te nemen: je kunt heel goed voor 'het

bijzondere' zijn en toch het instemmingsgedoe rond de doelstelling afwijzen als

middel voor het handhaven van 'het bijzondere'. Ik denk dat de vraag om

instemming de indruk geeft dat 'het Evangelie van Jezus Christus' als een soort

meetlat gebruikt wordt. En dat is een indruk die verkeerd werkt; en ik vermoed

ook dat vragen om een soort belofte van gehoorzaamheid - want dat staat in

de doelstelling: 'gehoorzaamheid aan het Evangelie' - op den duur mensen

alleen maar allergisch maakt voor 'het bijzondere' en dat instemmen daardoor

meer en meer verwordt tot een betekenisloos ritueel voor een steeds kleiner

wordend groepje. Hier is natuurlijk veel meer over te zeggen, maar dat doe ik

niet omdat het me slechts om de vraag gaat: afschaffen of niet?

Welnu, waarom dus niet afschaffen? Ik denk dat daar twee soorten redenen

voor zijn. De ene soort heeft te maken met het belang dat geloven heeft bij

wetenschap en universiteit (a). De andere soort met het belang dat wetenschap

en universiteit bij geloof en godsdienst hebben (b).

(a) Ik weet dat er genoeg studenten en wetenschapsmensen zijn die erin slagen

om een volstrekte scheiding te maken tussen hun geloof/hun meer of minder

74

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 76

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's