Vormen, vorming, gevormd - pagina 12

hoogste en ware doel van de geschiedschrijving is, die er naar streven om bij de behan-

deling van bijvoorbeeld de godsdienstoorlogen uit de zestiende eeuw de zaken te zien

door de ogen van de tijdgenoot."''- Is er een grotere mate van identificatie mogelijk dan

wanneer acteurs zelf hun verleden reconstrueren?

Problemen van subjectiviteit en objectiviteit kunnen wat N. Elias betreft beter in termen

van betrokkenheid en distantie gegoten worden. In samenlevingen als de onze neigen

mensen ertoe meer distantie te nemen in hun benadering van de natuur dan in hun

benadering van maatschappelijke gebeurtenissen, aldus Elias. Hij stelt de vraag of we

criteria kunnen vinden om verschillende maten van betrokkenheid en distantie aan te

geven en laat weten dat de mate van distantie van verschillende individuen in overeen-

komstige situaties aanzienlijk kan verschillen'.

Hoeveel distantie kunnen oud-medewerkers ten aanzien van hun eigen betrokkenheid

opbrengen, soms vijfentwintig jaar na dato? Chris Lorenz geeft aan "dat de historicus

niet in staat is om in een verhaal de volle werkelijkheid te beschrijven en te verklaren en

daarom moet selecteren." Hij constateert "dat het onmogelijk is een verhaal als een

spiegelbeeld van (een deel van) de werkelijkheid op te vatten: een verhaal belichaamt (...)

een gezichtspunt ten aanzien van de werkelijkheid"". Wat de objectiviteitsdiscussie

betreft wil ik het hierbij laten.

Dit gedenkboek is een geschiedenis van Disputorenraad en Vormingscentrum aan de

Vrije Universiteit. Interessant is de vraag: Waarom een kijk in het verleden? Huizinga

definieert geschiedenis als "de geestelijke vorm, waarin een cultuur zich rekenschap

geeft van haar verleden"'. Hij wijst erop dat verschillende sociale groepen zich op

uiteenlopende wijzen met het verleden bezighouden, omdat het ook hun verleden is.

Daarom is een katholieke geschiedenis een andere dan een socialistische. Lorenz citeert

de Zwitserse geschiedhistoricus H. Lübbe die aangeeft dat mensen via hun geschiedenis

hun identiteit vaststellen en dat hun identiteit ook alleen via hun geschiedenis bepaalbaar

is: "Identiteit is wat als (juist) antwoord volgt op de vraag wie wij zijn."*

Deze jubileumuitgave is geschreven als document van het (DR en VC)VU verleden en

bedoeld voor degenen die zich verbonden voelen met de VU en voor hen die betrokken

zijn bij onderwijs en vorming. De inhoud van de bijdragen is voor rekening van de schrij-

vers. De redactie heeft de artikelen in overleg met de schrijvers aangepast; inhoudelijke

wijzigingen zijn daarbij slechts in geringe mate doorgevoerd. In enkele gevallen zagen

de samenstellers van het boek zich genoodzaakt zelf in te springen. Tijdsdruk (verlate

binnenkomst van bijdragen) kan hebben geleid tot redactionele onvolkomenheden. De

redactie heeft voorkeurspelling aangehouden, behoudens in gevallen waarin de

oorspronkelijke spelling functioneel was zoals bij de begrippen Student-sex-relatie en

Sociale Introduktie. Het gebruik van de "c" in plaats van de "k" in de term SI heeft in de

afgelopen jaren ingang gevonden; ook daar is de redactie in meegegaan.

Ad Valvas en Pharetra

"Eenvormigheid, de vloek van het moderne leven." Met deze woorden van Abraham

Kuyper opent Ad Valvashaax editie van 24 juli 1970. Je kunt veel zeggen over de DR VU

en het Vormingscentrum, eenvormigheid (in de zin van eenheidsworst) behoort niet tot

de karakteristieken die van toepassing zijn. Hoe pluriform de organisatie door de jaren

heen is geweest zullen de komende pagina's uitwijzen.

Hoofdstuk 4 en ten dele ook de beschrijving van hetF//po-café zijn totstandgekomen op

grond van berichten in Ad Valvas en Pharetra. Ad Valvas is in 1953 gestart als

mededelingenorgaan voor de Civitas Academica van de Vrije Universiteit. Halverwe- 10

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen