Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 44

de positie van faculteiten en studierichtingen moet worden verdedigd tegen

snode ministeriële bezuinigingsplannen. Het behoeft geen betoog, dat de

kwaliteit van het spreken over de doelstelling te lijden heeft onder het feit dat

er dit soort belangen mee zijn gemoeid.

In feite dreigt het spreken over doelstelling in het kader van discussies op

het gebied van onderwijs en onderzoek (en het beleid dat daarop betrekking

heeft) altijd een ongelijkheid te scheppen tussen instemmers en degenen die

niet instemmen, en tussen instemmers die er wèl iets mee willen doen en

instemmers die er (om welke reden dan ook) in feite niets mee kunnen. En

zelfs voor degenen die er 'wel iets mee zouden willen doen' is de doelstelling

een moeilijk onderwerp. Vaak is het immers iets waaraan je eigenlijk iets zou

moeten doen, maar je weet niet wat.

AI dit soort overwegingen en factoren leiden ertoe, dat (bijna) iedereen er de

voorkeur aan geeft om zich maar gewoon te werpen op wat voor iedereen

duidelijk is, namelijk het geven van 'gewoon goed' onderwijs en het verrichten

van 'gewoon goed' onderzoek.

Hoe het ook verder in allerlei programmatische VU-geschriften wordt

geformuleerd, de doelstelling fungeert in het overgrote deel van de faculteiten

als iets wat betrekking heeft op de private levensovertuiging, voor het feitelijk

product (onderwijs en onderzoek) heeft het inhoudelijk nauwelijks enige

relevantie.

3. Het beleids-dilemma

Op basis van het voorgaande zou het dilemma waarvoor de VU met betrekking

tot haar doelstelling staat, als volgt kunnen worden omschreven:

- Wil de VU een universiteit zijn waarbinnen mensen zijn verenigd die met

een heel bepaalde motivatie willen werken aan taken die inhoudelijk volstrekt

gelijk zijn aan die van de openbare universiteiten (nl. goed onderwijs en goed

onderzoek)?

- of wil de VU een universiteit zijn waarbinnen niet alleen goed onderwijs

wordt gegeven en goed onderzoek wordt verricht, maar waar binnen het kader

van het publieke wetenschappelijke profiel ook zaken aan de orde zijn die bij

andere universiteiten veel minder aandacht krijgen en die zij ook niet in hun

profiel zouden willen of kunnen opnemen, omdat zij geen keuzes (kunnen)

maken ten aanzien van levens- en wereldbeschouwing?

Op zichzelf is er veel te zeggen voor de keuze van het eerste alternatief. De

formulering van de doelstelling geeft daar alle ruimte voor. Door te doen wat

ook anderen doen - goed onderwijs en goed onderzoek, aandacht voor de

Derde Wereld, milieuvraagstukken, vrouwen, vrede, etc. - dienen we immers

God en zijn wereld? Wel kan men zich dan natuurlijk afvragen of het inder-

daad zo nodig is om bij benoemingen zoveel aandacht aan instemming met de

42

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen