Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 32

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 32

Moet het bijzondere van de VU worden afgeschaft? Medewerkers en studenten van de Vrije Universiteit geven hun mening over zin/onzin van een bijzondere universiteit in de jaren negentig.

2 minuten leestijd

Ze hebben beslist kwaliteit maar ze streven er niet naar om op de beste podia

van het land op te treden en door een elite gezien en besproken te worden.

Toen ze naar Rusland gingen, gingen ze gewoon op het Rode Plein staan, toen

dat nog gek en zo goed als verboden was. Voor hun optredens maakten ze

afspraken met inrichtingen voor zwakzinnige oude mensen. Een oude vrouw -

in een bloemetjes jurk - hangt scheef in haar stoel, zoiets heeft ze nog nooit

gezien!

Is dit het christelijk Ricciotti Ensemble? Vanuit een bepaalde ethische invulling

van het woord 'christelijk' zou dat kunnen, maar de jongelui zouden verbaasd

vragen 'Hoe bedoelt u?' of gillend weglopen.

Zo is het dan gans niet eenvoudig een christelijke doelstelling erop na te

houden en daaraan 'het bijzondere' te ontlenen. Juist dat is nu bekend en

daaraan hoeft geen symposium meer te worden besteed. Als we 'iets bijzonders'

willen, dan komt de vraag op ons af: Wat willen we dan bijzonder?

2e deel:

Als u het bovenstaande onder emotioneel, vaag en badinerend woordgebruik

hebt gerangschikt, stelt u zich misschien de vraag: 'Wat wil de schrijver nu

eigenlijk zelf?'

'Het bijzondere' van de VU bevindt zich in een moeilijke situatie. Levend en

werkend op het grensvlak van Universiteit en Vereniging heb ik hier regelma-

tig mee te maken. Binnen de Universiteit is de lijn van algemeenheid of

universaliteit de laatste decennia sterk benadrukt. Vanuit de Vereniging en ook

door enkele stemmen vanuit de VU wordt de vraag naar de christelijke

identiteit herhaaldelijk gesteld. Enige vermoeidheid rond deze problematiek valt

niet te ontkennen, velen laat het volledig koud.

Ik heb het gevoel dat vanuit deze malaise het Bezinningscentrum 'een laatste

poging' heeft ondernomen de vraag naar de legitimiteit van de VU als bijzon-

dere instelling te stellen.

Puntsgewijs kom ik tot de volgende overwegingen:

a. over het bijzondere.

Ik zou 'het bijzondere' van de VU een kans willen geven, mits er een vorm

gevonden kan worden die inspirerend werkt en door velen in de instelling als

zinnig wordt ervaren. 'Het bijzondere' heeft voor de VU in het verleden

interessante dingen opgeleverd. Vanuit de 60er jaren een nog steeds funktio-

nerende en niet onaanzienlijke Dienst Ontwikkelingssamenwerking (DOS). In

de 70er jaren werd mede vanuit de doelstelling het Instituut voor Milieu-

vraagstukken opgezet.

30

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 32

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's