Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 20
Moet het bijzondere van de VU worden afgeschaft? Medewerkers en studenten van de Vrije Universiteit geven hun mening over zin/onzin van een bijzondere universiteit in de jaren negentig.
Valt er nog "iets bijzonders" af te schaffen aan de VU?
A.P. Bos
Het Bezinningscentrum van de Vrije Universiteit legt de indringende vraag
voor: 'Moet "het bijzondere" van de VU afgeschaft worden?' Mijn reactie
daarop luidt: Valt er nog "iets bijzonders" af te schaffen aan de VU? Is men
daar niet grondig en consequent bezig geweest met afschaffen, in de afgelopen
twintig jaar?
1. De 'grondslag-commissie'
De commissie die aan het eind van de 60-er jaren werd ingesteld om een
modernere, ruimer geformuleerde versie van de grondslag van de VU-vereni-
ging te ontwerpen, verklaarde in 1971 bij de presentatie van haar resultaat nog
nadrukkelijk dat er inhoudelijk niets veranderde. Want ook de nieuwe 'doelstel-
ling' garandeerde dat de VU een herkenbare Protestantse instelling zou blijven.
2. H.M. Kuitert's nieuwe positivisme
Maar al voordat die commissie met haar werkzaamheden klaar was gekomen,
was er een andere ontwikkeling op gang gekomen, die het ideaal waarvoor de
VU had willen staan, van binnenuit ernstig ondermijnde. In 1880 was die
universiteit opgericht, niet door mensen die een sociale achterstelling wensten
ongedaan te maken, of door lieden die verzet aantekenden tegen een te groot
geworden staatsinvloed, maar door mensen die zeiden: wij willen volgelingen
van Jezus Christus zijn. En wij willen ook voor onze kinderen onderwijs in het
spoor van onze Heiland. En dat christelijk onderwijs moet gevoed worden door
wetenschapsbeoefening in dezelfde lijn. Wij willen in ons leven geen 'dubbele
orde', geen waterdichte schotten tussen ons christelijk geloof enerzijds en het
leven van elke dag, inclusief de wetenschapsbeoefening anderzijds.
Maar in januari 1968 had prof. H.M. Kuitert van de theologische faculteit
met veel instemming op een toen gehouden Senaatscongres betoogd, dat wij
leven in een periode waarin 'wij moeten (leren) niet te schrikken als we merken
dat zowel van de VU-natuurkundige als die van een andere universiteit geldt
dat zij methodisch werken "etsi deus non daretur"; dat een dergelijk "metho-
disch atheïsme" het geloof niet omverwerpt'. Het Positivisme dat voorheen
vanuit openbare universiteiten zijn aanvallen op de VU als bijzondere instelling
uitvoerde, had toen een krachtig pleitbezorger gevonden binnen de kring van
de eigen VU-hoogleraren, en Zelfs één uit de theologische faculteit.
18
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991
Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991
Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's