Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 56

Het voorgaande - een christelijke universiteit zou moeten, maar zij is slechts

ten dele haalbaar - bepaalt mijn derde punt. De VU kan van haar docenten en

studenten niet verlangen dat zij de christelijke levensovertuiging zijn toege-

daan. Maar zij kan voor haar onderzoek en onderwijs doelstellingen en

zwaartepunten formuleren die samen een program vormen waar de universiteit

als geheel voor wil staan. Daarbij hoeft de VU haar christelijke signatuur niet

in het midden te laten. Wetenschapsbeoefening is nu eenmaal niet een levens-

beschouwelijk neutrale affaire; ook de VU staat in een bepaalde traditie - de

protestants-christelijke. Daaraan zal de VU vorm en inhoud moeten geven. Het

bedoelde program is zo'n vorm en we moeten zeker ook denken aan intensiever

samenwerken met andere universiteiten, niet in de laatste plaats in de derde

wereld. Voor de inhoudelijke bepaling van de identiteit van de VU denk ik in

eerste instantie aan een uitbreiding en betere organisatie van het Bezinnings-

centrum. Nu is dat nog teveel een zaak van bepaalde universitaire beleidsorga-

nen en te weinig van de faculteiten. Maar voor dat Bezinningscentrum zal de

christelijke identiteit van de VU dan toch bepaald een zorg moeten zijn. En in

elk geval moeten ze daar niet praten in termen van het "afschaffen" van het

bijzondere van de VU.

54

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen