Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 93

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 93

Moet het bijzondere van de VU worden afgeschaft? Medewerkers en studenten van de Vrije Universiteit geven hun mening over zin/onzin van een bijzondere universiteit in de jaren negentig.

3 minuten leestijd

Typerend is dat het postmodernisme pas op de VU doordrong, toen de lande-

lijke pers er over begon te schrijven. De stroming had toen allang wortel

geschoten in de maatschappij en de wetenschappelijke kritiek die nu loskomt is

gewoon te laat.

Ik vraag niet van de docenten dat ze het eens zijn met de nieuwe ideeën. Ze

mogen best denken dat het allemaal modieuze onzin is, maar zodra 'modetrents'

in de hele samenleving wortel schieten is het wel zaak dat wetenschappers zich

over de gevolgen daarvan buigen.

De gedwongen VU-studenten

Hoe lossen we de spanningen binnen de VU op? Men kan geneigd zijn om te

zeggen: 'als die studenten de colleges niet kunnen verdragen, dan moeten ze

weggaan'. Maar zo simpel ligt het niet. Studenten hebben op de VU een vrien-

denkring opgebouwd die ze niet zo snel willen achterlaten. Nu kan men nog

zeggen 'dat hadden ze zich dan van te voren maar moeten bedenken'. Maar ook

daar schieten we weinig mee op. Er zijn studenten die door het rijk aan de VU

zijn geplaatst. Als ze weg konden gaan, zouden ze dat misschien wel doen,

maar ze kunnen nergens heen.

Er is ook nog een categorie 'misleiden'. Zij hebben zich van te voren laten

inlichten over het karakter van de VU, maar zijn de VU binnengelokt met de

belofte 'dat het met die profilering wel los zou lopen'. Dergelijke misleiding

blijkt bij sommige faculteiten deel van de studentenwervingscampagne uit te

maken. (Ik kan daar zelf van meepraten, want ook ik ben zo de VU binnenge-

lokt. Men hield zich overigens niet aan de belofte).

Wat moet de VU met nu met deze 'geplaatste' en de 'misleide' studenten?

Wegsturen gaat niet, dat is duidelijk. Het zou onrechtvaardig zijn. Mag hen een

christelijk profiel opgedrongen worden? Mogen deze groepen opgezadeld

worden met christelijke colleges, christelijke literatuur en christelijk onderzoek?

Het lijkt mij niet. Deze mensen zijn ongewild aan een christelijke universiteit

beland en daar moet de VU rekening mee houden.

Fusie VU UVA wenselijk

Het lijkt mij beste om een compromis te zoeken waarbij christelijk en niet-

christelijke studenten en docenten elkaar niet in de weg zitten en waardoor

onafhankelijk, souverein christelijke wetenschap weer mogelijk wordt. Mijn

stelling is dat we daarvoor de VU moeten opheffen. Ik denk dat dat de enige

manier is om de christelijke traditie te behouden, zonder die traditie aan

studenten op te dringen.

Ik geef het toe: ik overzie niet alles en bovendien ben ik ook maar een mens

(Whatever that may be). Dus wellicht maak ik denkfouten. Maar stel nu eens

dat we het 'bijzondere' en het 'ojjenbare' ontdoen van hun kunstmatige schei-

91

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's

Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 93

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

Publicaties VU-geschiedenis | 116 Pagina's